鬼冥创造的会元功共分十阶，一阶化灵、二阶化仙、三阶炼神、四阶炼魔、五阶炼鬼、六阶封圣、七阶封封帝、八阶封皇，九阶称祖，十阶超脱。

其中凡灵两阶需要慢慢改变生命形态，因此以化为名，寓意蜕凡化灵，羽化成仙之意；仙神魔三阶则需要锤炼真灵和肉身，因此以炼为名，寓意千锤百炼，去伪存真之意；鬼圣帝皇已非单纯修炼可成，需立道统，传道法，为天地做贡献方可晋阶，因此以封为名，寓意顺运承命，功德加身之意；祖阶为一道之主，其弟子遍布诸天万界，凡修此道者皆称其为道祖，因此以称为名，寓意称尊做祖之意；十阶超脱乃脱离起源世界之意，故以超脱为名。

又由于世界阶位不同，因此会元功又被鬼冥分成九转会元功，比如原始世界的生灵可以修炼一转会元功，一转会元功共六层，因为鬼阶生灵已经可以超脱原始世界了，等到了小千界就可以重新修炼二转会元功，二转的会元共七层。

而大千世界的生灵可修炼三转会元功，三太界可修炼四五六转，三真界可修炼七八九转会元功，正是因为破阶生灵需要重修新世界的修炼体系，鬼冥才特意把会元功分为九个版本的，因为世界阶位不同，生灵的资质也会不同，所以多版本的修炼之法很有必要，但由于修炼之法是同根同源的，比起转修其他炼体系要容易很多，这也算鬼冥对以后修炼造化之道生灵的一种馈赠吧！

如今鬼冥身为小千界，因此他只能修炼二转会元功，只不过又一次重修让他有些哭笑不得，要是早知会如此，他就该早早创立自己的道，可惜那时他压根没有这个念想，可能是因为刚重生时还没彻底脱离器灵的思维模式吧！毕竟器灵再怎么高级也只是设定好的程序，试问一台智能计算机怎么可能冒出要自己创造事物的念头呢？估计就算再厉害的智脑也只会根据数据库来设立方案，想要无中生有那是不可能的，恐怕也只有真正的生灵才会有这种不切实际的想法吧！

“蜕凡化灵生生不息，羽化成仙逍遥自在，百炼成神长生久世……”鬼冥散去一身修为从凡阶开始重新修炼，并在实际修炼中不断寻找修炼体系的缺陷和不足，毕竟世上没有一开始就十全十美的事物，只有在实践中不断尝试摸索才能让其尽善尽美，因此这次重修的过程并没有想象中那么快。

会元功的修炼方式也不同于其他道法，凡阶生灵需要凝炼造化之种，也就是把觉醒的灵体凝练成一颗本命之种，种子可以是植物种子，也可以是动物的胚胎，一切根据自己的属性和喜好来就可以，然后慢慢培养这颗本命之种，只要种子发芽或孕育出生命来就能顺利晋级成灵阶了，而这颗种子就是生灵的力量源泉，作用和灵体差不多，只不过由于本命之种具备极强的生命力，因此修炼此法生灵的寿命会大增，哪怕此生无法突破到下一阶，生灵也能依靠本命之种的反哺再活一世，简单说就是修炼会元功的生灵寿元会翻一倍。

如果以植物之种来说，那会元功的前期修炼过程就是凡阶育种、灵阶育苗、仙阶育花、神阶育株、魔阶育果，鬼阶采果，而所得的果子就是道果，此时道果的品质和数量直接代表了以后的成就，当然前期的植株品质也是至关重要的，毕竟没有好的种苗，哪来好的收成？

而从鬼阶之后的修炼就截然不同了，毕竟果子成熟了总得让人品评一下吧！因此后期的修炼就是打名声的过程，比如鬼阶收货了成熟的道果，圣阶则需要把道果售卖销到小千界、帝阶是售卖到大千界界，皇阶是售卖到三太界，祖阶是售卖到诸天万界，总之越多人承认这道果，那道统就越繁荣，而道统繁荣了道主自然也就越强大，反之道主就弱小，而这就是万道有排名先后的原因。

“还真是修炼无岁月啊！这一晃一年就过去了。”鬼冥把境界提升到鬼阶后便停止修炼，他需要缓一缓再进行鬼阶的修炼。