圣者有一界功德加身，帝者有万界功德加身，皇者有无量功德加身，试问中低阶的生灵凭什么议论他们的是非？或许他们本人不会计较什么，但他们世界的子民能允许自己的父神或母神被人评头论足吗？

这就像你放当着一个孩子的面骂他的父母一样，这孩子要是能忍，那就说明他不是亲生的，但凡有点血性的人估计都会和你刚一波，哪怕打不过也得咬你一身伤，而圣者最少拥有一个原始世界的子民，帝者起码拥有一个小千界的子民，皇者最差也拥有一个太界的子民，所以除非脑子有坑的生灵才会去非议他们。

从这里就能看出圣阶以后的实力划分了，自鬼阶生灵创世成圣后，生灵的实力就和世界挂钩了，比如圣阶生灵的实力就是以原始世界为标准的，比如拥有低阶原始世界就是圣阶初期，拥有中阶原始世界的是圣阶中期，拥有高阶原始世界的便是圣阶后期，待原始世界晋阶小千世界，圣者也就晋级帝阶了。

而从帝阶开始晋级的难度就变大了，比如拥有一方小千世界就是帝阶初期，拥有一方大千世界的是帝阶中期，拥有一方太极界的是帝阶后期，然后是拥有一方太素界是皇阶初期，拥有一方太始界的是皇阶中期，拥有一方太初真界是皇阶后期，太初真界也叫源初真界，等源初真界晋级成太易真界，也就是本源真界时就可以让其融入起源大陆了，届时皇阶生灵便可以入住万道塔伴随其道主左右，道主会赋予他们一部分道统的权柄，届时该皇阶生灵便成就道祖之位了。

由于道尊永远成不了道主，所以那些入住道塔的道尊皆被称为道祖，这已经是非创道生灵的最高称谓了，这些道祖的实力高于皇阶却又低于道主，而据鬼冥所知，道祖只是一个境界称谓，该称谓会随着道主的提升而提升，不过平时都是由低阶道祖来处理道统事物的，久而久之生灵便认为祖阶就是最高等阶了。

至于主阶之后的境界也只有道祖层次的生灵才能略知一二，甚至新生的祖阶都不知道有主阶这个词，他们认为道主就是最顶级了，因为他们实力和道统权柄挂钩，就以为修行之路就此终止了，所以也就不认为还有更高阶的存在，实际上主阶才是真正的超脱开始。

目前冥妈二女的实力就是圣阶初期，称谓则可以称作小圣尊，等她们的世界晋阶成小千界时，她们便是帝阶初期了，如果鬼冥的世界先晋阶大千界，而她们的世界还没晋阶的话，那就可以称呼她们为大圣尊，至于实力则还是以她们的世界等阶为主，因为称谓是根据所属世界来决定的，与她们的世界等阶无关。

而鬼冥的实力和称谓却是和主世界等阶挂钩的，要说主世界那就只有起源大陆一个，在地位上是和诸天道主的世界是平等，所以鬼冥的实力和称谓可以画等号，比如鬼冥如今的实力是圣阶初期，也可说是小圣主初期或小道主初期，等专属世界晋阶到中期后，他的实力就是圣阶中期或小圣主中期亦或者小道主中期，至于怎么称呼全看个人喜好，不用像道尊那么麻烦。

由于鬼冥的世界堪比一方小千界的范围，并且可以直接汲取混沌之气成长，因此成长速度远超小千界，甚至只要鬼冥实力足够，他随时都可以给这方世界晋阶，但眼下只有两个原始世界入住这方世界，所以他完全不用理会这方世界，等其他生灵陆续来创世时，估计这方世界早就自我晋阶了，而这也是道主世界有别于道尊世界的地方。

道主的世界可以直接汲取混沌之气成长，而道尊世界则需要从道主世界中汲取转化过一次的本源物质，这有点像母亲吃饭儿子喂奶的既视感，只要母亲足够富足，完全可以抚养许多个孩子，而等孩子成年后还可以自己抚养孙子辈，所以母世界只要能保证子世界有安全的地方住就好。