“善哉。何观主慈心慧智，愿而有行，老道南伯玉行年六十有三，这些年来所见环太湖之后辈法修不知凡几，长年来往于我南家，亲身交往的也不下百人，但如观主这般已得法道真意且应机阐发，随缘示教的，却是头一个，令人不由对法道生礼敬依止之心也。”

另一位坐于何铁衣对首的精悍中年玄修，双目泛彩，此时也肃然施礼道：“玄门筑基贾武达，恳请何观主以圆满无漏之法性，引南欢师弟回返自性，重踏道途，继师父之志，光师父之道。若师父护持，天幸功成，本道代表众弟子，愿依止何观主为供养人。”

一位已筑基且正当年的玄修，向一位第一境都未证的年轻法修先行礼，还愿为供养人，算是对这传说中的年轻法修天资第一人的公开认可了。

南伯玉也罢了，何铁衣却从贾武达言语中听出了别样意味。

这清潭南家内部也纷争矛盾很大啊，他念头一闪而过，行动却不慢，也从座中起身向几位一一回礼，口中道：

“不敢当诸位前辈谬赞，铁衣幼承宝云经教，不过将诸上师之法义，现丑贩卖而已。”

示意诸人重新坐下后，他在座中略扫一扫堂上众人，又对上首的元情夫人明确道：“南道友法嗣之事，方才确非铁衣谦辞，假意推脱。那日送夫人与南道友出观之后，晚辈根据在法堂中用神识对南友的探查情况，冥思苦想，倒真让晚辈找到条解决之法，大可一试，若诸事顺利，成功几率很高。”

堂上众人要么是南家各族老还有已展露天资的年轻子弟，要么就是元情夫人与道侣的众多弟子，可以说都是依附清潭南家的核心利益者。

这些年来家主破镜失败，少家主又神魂丢失，虽有元情夫人暂代家主，勉力支撑，但家势家声也不可避免地衰落下去。

南文犁在时，清潭南家一门双筑基后期修士，且家主还是筑基后期圆满，为环太湖最有希望破境金丹之修士第一人。天才纵横之名，谁人不闻，谁人不敬。南家人，不论凡修，出外行走，都被人高看一眼，小心对待。

最重要的是，南家还家业繁盛，南文犁宝库中的灵物数量多，品阶高，还常有异宝，让周边修士无不趋之若鹜。炼丹师，炼气师，阵法师，甚至灵兽师，灵植师，哪个不你来我往，熙熙攘攘，交易求灵物。

经历前后对比的众人，自然冷暖自知。特别是元情夫人为救儿子，大手笔供养灵物，广结年轻法修，虽然众人都能理解一位母亲的选择，且外界还一派赞扬之声，但身在局中的人，对南家不仅家势家业的逐渐衰败虚空，连家声也实际大跌落，也心知肚明。

此情形之下，众人当然各有立场，全力支持元情夫人做法的有之，心怀不满但只能接受的也有之。而当南元犁的大弟子贾武达成功筑基后，南家内部强压下的各种暗流矛盾已渐渐成明显之态。

这些不满之人，并非反对元情夫人，而是反对元情夫人过往之行策，不仅耗费家业，败坏家声，被那帮法修拿捏，关键还是一番折腾下，少家主的情形无任何起色。众人耐心已渐渐耗尽，等待机会爆发而已。

何铁衣作为他土下生，已得证量，且身具近来所传种种传奇色彩的天才法修，明确表态有法可救南欢，且成功率极高，真能如此，便一举解决了最核心的矛盾点，南家众人当然都聚念禀息，静待后文。