昙摩为狂修，以游化辩义为修行之道，长期浸淫在立义辩义之中，磨砺进境。他今日受邀论法之会，本就是对何铁衣所宣说的母子光明会之法意大感兴趣，才欣然前来。只是客随主便，先前众人一阵不着边际的闲话，他也积极参加，并不主动去问元情夫人。

此刻元情夫人仔细解释了光明会之法意，看似无懈可击，但也正是如此，才让昙摩皱眉。

萧典之道出了南方玄道侵入法道的渊源内情，众人义愤填膺，但他并不认为是坏事。求新求变就是狂修的立派本意，只怕不够新不够逆反。此光明会之法确实大体是按玄道之自然天真道意，并不突兀，反而结合得很圆融。

正反相生，圆漏并存，才是大道真意。此法过于圆通了，至少他是看不出有漏之处。以他多年经验，要么是元情夫人并没有解说尽意，要么便是此法不过空中楼阁，真要实施起来必然漏洞百出。

他郑重向元情夫人拱手道：“昙摩与夫人虽是初见，但受夫人论法之邀，当就法论法，依法不依人。此法多所牵缠夫人，结果又事关令郎生死大事，但恐深藏大风险也。夫人修行不易，令郎命运多舛，经不起的，还望谨慎！”

众人都脸色微变，议论纷纷。

昙摩虽已开刹土，成就依止师，比在座法修境界都要精深，但此次论法之会以来，态度平易，并无一般狂修的锋芒毕露，咄咄逼人。此刻陡然神情肃穆，话语严厉，直接论断光明会之法有大问题，众人自然警然。

孙树生瞅了眼默然不语的元情夫人，道：“昙师兄所言，其实也正是孙某心中所忧。孙某听闻此事后，便相询寺中几位资深传度师，其中还有一位已立义只待合机破镜牧土的宗门长老，他们所说与昙师兄不谋而合也。那位长老更是只摇摇头，道此法太过行险，非是正修之法。”

“夫人，昙师兄经义见地高深，所见所闻之奇谈怪论何其多也，必有所本的，还是暂缓施行此法吧，索性夫人也谨慎，并未牵缠。”

“有掌门欣赏，宗门长老只怕不够，我看得请出寺中知观堂三位觉义大师，公开以三法印，观鉴此法。不仅是专为南欢道友之事，若此邪法流布，恐损我普福刹土正修之誉。”

“元情万不可灰心丧志，因原来之法久不见效，便独行险招。元情已是筑基，南道友也不过二十四五，还有充裕时间缓缓图之。”

“南家许多族老弟子见识浅薄，趁机鼓噪，非安好心也。”

众人或真心，或虚情，或别有心怀，纷纷出言相劝。

元情夫人神情变幻不定，似乎犹豫难下决心。她抬首注目昙摩，诚恳道：“既是论法，还请昙道友辩对此法之非。”

昙摩稍作沉吟，开口道：“南方新义隐隐所成之论，便是【般若】道下的中观论。我游化三年，略有所得。就持此新论之义，试着为夫人辨析。”

“正如夫人评价，母子相会，母救子也，此法以玄道的自然简静，顺时合道为核心道意，一派天真，可谓代道立言，精妙精微至极，没什么可说的。”

“但实际操作，却是我法道的牵缠众缘，配置刹土之法，如此便有漏洞了。为何？”