何楚在何中宪生命最后几年一直都陪伴在他身边，对何中宪因道途断绝而神魂颓丧，痛苦煎熬的状态，知之甚详，感同身受。

所以，何楚对灵修又明目张胆地纠缠上来，激烈地反对。

他示警何铁衣，这些灵修一旦沾上，绝没有好事。他建议立刻请文师伯出面，通传普福寺寺内高修和整个太湖各家法观，向这些侵门踏户，逼迫宗门修士法道改灵道的灵修施压，宁愿鱼死网破，也不与他们牵扯。

何铁衣能理解何楚的激烈反应，但灵飞界的深层道争，利益结构，残酷现实，他都已有所认识。

本界的唯一主人其实是灵门，玄修与法修不过租客罢了。暂借一片有主之地栖息，同时拼命地在外开拓经营。一个是在浑冥种田，一个是在浑冥中赶海，都期望有朝一日积累足够的势能与资粮后，另去一界，自己做主。

法修与玄修的大能们，在盘算与追求些什么呢？无非就是这件事罢了。

但这些真实面貌，何铁衣无法向何楚宣说，也说不明白。论修为，两人都不过是修真界的最底层罢了，即便知道了这些又如何？有能力撼动吗？只不过徒乱道心，自添烦恼。

脚踏实地，全力应付眼前之事，一步步提升修为境界，才是正途。

所以，即便况绵初真的携灵门神君之威，强迫他离开莲池观，带他回封墟，修行灵门之道，他也不会采取何楚所说的激烈手段。

求人不如求己。

上到道争，玄道从灵门分脱出来，法道从玄道分脱出来，这两道能立住并发扬光大，两道诸圣们在漫长时光长河中与其它各道的对立，纠结与妥协，就是如此。

下到个人，人没有份量时，别人何必为了你去招惹敌手。何中宪还是正牌的普福寺弟子出身，法修第一境的老牌依止师，何铁衣想得清楚，若没有普福寺的默许或者压力下的旁观，他母亲不可能这么顺利的被安排进父亲身边。

他有自己的底牌，道途光明，但此刻威能不具，还需要时间来成长，肆行无忌也不是他的性情与做事风格。

坚忍地突破法道第一境，十元刹土成就后，局面就会发生质变，他就能初步掌握自己的命运了。

何铁衣态度宽和，这件事算是暂时稳住。

但另外一件事，他便要争分夺秒，积极进取了。

莲池观立观时的一阶灵脉，是当时盘踞在此小莲池的一只火癞蛤蟆灵兽的洞穴。这只火癞蛤蟆以此洞穴作供养，依止何中宪，由此何中宪才有了出寺建立修真家族的道场。

几十年来，火癞蛤蟆繁衍的后代也一直列名莲池观的供养人法单中。它们帮助守护灵地，采摘灵香，运输灵物与修士，早已经成为莲池观的代表灵兽。

何铁衣法会说他土，莲池中一只出生不过三年的小火癞蛤蟆，闻法感机。

当天法会临近结束，何铁衣神识化光，吓退了赵灵一，同时也感应到了两显一隐共三个感机者。两显者，分别是章天琳与刘遵，而那隐者便是池中的那只小蛤蟆了。

何铁衣能感应到是一只火癞蛤蟆，但这只蛤蟆虽感机了，且与自己是明晰的弟子之缘，但不知何原故，这感机气息却晦冥不显，若存若亡。