收到这个情报，我又开始犹豫起来。因为到达三郡的货物主要是布匹、粮食为主，夹带少量的盐和铁器。一些历史学家认为，匈奴侵犯大汉的目的不为占领城池和土地，而是为了掠夺生活物资。匈奴逐草而居，布匹、粮食，尤其是食盐属于稀缺物资。如果匈奴能够得到充足的生活物资，还有必要冒险以区区不足百万之众，对抗拥有数千万人口的大汉吗？
想到这里，我突然冒出了一个想法，先把自己吓了一跳。经过认真思考发现并非没有可能。表面上看中航月兑现了自己成为汉患者的承诺，但是他没有想到凡事都有正反两面，建立商道不外乎两个原因，一是匈奴急需这些物资，有了货源就能获取暴利，二是手中掌握着匈奴高层急需的物资，他在匈奴王庭的地位自然稳固。我想中航月只想到了对他有利的一面，却想不到他处心积虑，把匈奴急需的物资走私至漠北，有可能缓解汉匈之间的矛盾。如果史学家说得没错，一年几十万吨粮食，几千吨食盐和布匹就能保证百万匈奴的生存和延续，根本没有必要发动掠夺物资的战争。当然这些物资不可能白给。中航月的商道并非只进不出，漠北的畜牧产品以同样的方式流进边郡的南北货行，再由南北货行输送到大汉各郡。
想到这里，我才发现两个经历了数百年战争，不死不休的民族，因为没有发现战争背后的真正原因，最终导致两败俱伤，匈奴西遁，大汉不仅搭上了修养生息几十年积累下的财富，还把未来几十年的国力透支得干干净净，从匈奴手中夺来的西域最终还是无力守护。
战争背后的逻辑是利益。这不是我的发现，而是人类战争的本质。十八世纪，资本主义在世界范围的扩张，与其说是战争，不如说是商业扩张，利益之争。国家之间商业往来没有绝对的公平可言，长期获利的一方具有话语权，就像由罪犯，流放者组建的美国就是用商业手段掠夺全世界的财富，强大的战争机器只是保证其商业利益的工具。只要抓住战争背后的原因，完全有可能不战而安天下。
“卫国”，钟离把我从胡思乱想中拉回现实，说道：“升平驿又来了三位客人，其中两位是女客”，钟离一脸忧色地说道：“两位女客超凡脱俗绝非一般商客，男子气宇轩昂，有一股隐忍不发的气势，我担心他们是冲我们来的”。
我吃了一惊，如果是这样，说明我们的计划已经败露，对方可能先下手为强。仔细一想又觉得不对，如果计划失密，中月使应该将计就计，在南北货行设下一个圈套，将我们一网打尽，根本没有必要出现在我们面前。想到这里，我问钟离他们像不像中月使内卫？
“不像”，钟离没有犹豫，直接说道：“我虽然没有和中月使内卫交过手，但是看过其他墨者的交手记录，中月使做事没有江湖人的套路，简单直接，更像军队。今天来的三位客人却像江湖豪客，肯定不是中月使内卫。他们是谁，来干什么？墨者眼里，只要是不了解的人，都是危险的人”。
我接过了钟离的话，说道：“知己知彼，百战不殆，明天就是赵氏兄弟向南北货行交割箭头和弩机的日子，我们却不知道来人是谁。马朔已经按计划行事，箭在弦上，不得不发，得想办法摸到三人的底细”。
钟离叹了口气，说道：“作为墨者，刺探乃份内之事，但是对方做事不但严谨，而且非常高明，别说探他们的底细，想听他们说了什么都不可能。非钟离不为，而是做不到，请先生见谅”。
其实，钟离一直在想办法打探这些人的底细，结果都是无功而返。在绝对的实力面前，技巧变得毫无意义，但是箭已在弦上，又不得不考虑这些人可能带来的影响。想到这里，我咬了咬牙说道：“暗的不行，就来明的，至少要搞清楚他们是朋友还是敌人，如果是路过的高手，再好不过，否则可能影响明天的计划”。
钟离同意我的想法，说道：“如果他们是中月使的人，肯定是冲我们来的，说明计划已经泄露，只能放弃明天的计划，再想其他办法对付中月使”。
“哪里有那么多的敌人？”钟离的话音刚落，窗外传来一个女子的声音，接着一件东西破窗而入钉在墙上。我和钟离像风一样冲到屋外，只见空荡荡的院子和房间里透出的光芒，哪有什么人。回到房间看到墙上钉着一把竹片雕刻的小刀，上面绑着一块白色的丝帛，写着一行隽秀的小篆：子时城西狱神庙，请卫先生一唔。下面是一方红色的小印。
“法家掌法”，我惊得脱口而出，红色的印鉴正是法家掌法印信。
“法家？”钟离一脸惊讶的看着我，看到丝帛上的文字一脸震惊地说道：“法家掌法约你见面？”
看到这方红色的印信，我的心安定下来，我相信法家，把正天道视为存世根基的古老家族，不可能沦为中航月的走狗。历史上法家和统治集团保持着和而不同的微妙关系。如果法家参与解决中月使的问题，胜算更大。万一法家不愿意插手，可以拿出令七星家族善从恶拒的五龙令，法家一定会助我一臂之力。想到这里我不再担心，问钟离城西的狱神庙在什么地方？
狱神庙是大汉时期的主要神庙，大多供奉着萧何和曹参的神位。高都城西的狱神庙却有不同，供奉上古四圣之一，皋陶的神像。钟离有点担忧的看着我，说道：“此乃法家掌法印信，与其他家族不涉官事的传统不同，法家一直与官家保持着密切的联系，有些法家子弟官居高位，还是小心为妙”。
钟离说的没错。西汉历史上许多著名的酷吏，大多为法家子弟，汉景帝时期被称为战克之将，国之爪牙的郅都，匈奴听说他驻守雁门都会退避三舍，不敢侵扰。汉武帝时期官至三公，还能以死杀人的张汤也是法家子弟。法家并非异类，而是选择了正天道的另一种方法。于是我摇了摇头，笑着说道：“只要是华夏七星相邀，就不用担心，他们不会抛弃华夏七星正天道的传统，做出违背道义之事。法家掌法显身相邀，说明法家也在关注中月使的问题。我去赴约，明天按计划行事，天亮前我不回来，就是直接去了十五里铺，不管十五里铺的结果如何，你只负责盯住桓温，找到关押马小姐的据点，伺机救出马月”。
钟离点了点头，还想说什么，我制止了他的话，说道：“此事了结，你便能知道真相。我知道你有许多疑惑，非不告诉你，而是难以说得清楚，有时候还是不要知道得好。明天无论成败，我都想尽快见到巨子，见他不为解决中月使之扰，而是有更重要的事情需要墨家相助”。
亥时三刻，钟离把我送到高都西门北侧的敌楼上，让我沿着敌楼和城墙的夹角攀援而下，城墙并不高，即使没什么经验，也没有惊动城防的官兵。出城后根据钟离的提示，我沿着官道向西走了七八里，然后拐上右前方的一条小路，又走了几里，一处缓坡上出现一个歇山顶、木结构建筑，屋顶铺着灰瓦，规模不大，庙门却很气派的神庙，正门挑檐很大，沿挑檐后退几步有两根圆柱，横梁处有雕花的木制构件，一块黑底的牌匾呈六十度角斜挂在挑檐与横梁处，上书三个金色古篆体大字：狱神庙。由于年代久远，神庙缺乏必要的维护，显得斑驳，破旧。想想也不奇怪，大汉时期，萧何与曹参作为狱神庙的神，供奉上古四圣之一的狱神庙自然受到了冷落。
庙内有一座皋陶坐像，塑像逼真，头戴发冠，一缕短髯飘在下巴，右手拿一卷竹简，左手抚在膝盖，眼看远方，表情威严。神庙虽然看起来破败不堪，但是供桌上两盏油灯的火苗正在跳动，供品也不少，但是上面有老鼠爬过的痕迹。