我明白她的感受，起身向她深深的施了一礼，说道：“救命之恩，卫国铭记在心，若门主清誉受损，卫国当……..”。
姬霖摆了摆手，拦住我的话，说道：“你不用对我负什么责任，也不用提清誉受不受损。姬烟是玄雨第57代掌门，我是玄雨第32代掌门，说明我们不是同一时代的人，我不知道月光之门为什么让你来到这个时代。不过你我不是同一个时代的人，自然谈不上恩情与否，五龙令出，善从恶拒，希望你做的事情我无法拒绝，这样我才可能继续帮你。”
姬霖的话让我一时语塞。她说的没错，虽然我们面对面坐着，但在逻辑上讲我不应该出现在这个时代，但是她的确又救了我，而且拿一个女人的清白救了我。想到这里，我觉得有必要把一切告诉她。
雨珠打好茶离开后，我品着香茗把我怎么到了这个时代的一切，包括路遇惨案决定帮助马家救出马月，解决中月使的威胁等全部告诉了姬霖。当然我并不知道姬烟给我的锦袋里有一封她写给不知道应该给谁阅读的信。不知道姬烟是有先见之明，还是瞎猫碰到了死耗子，总之她的这封信救了我一命。
听我说完，姬霖长长的出了一口气，说道：“若非听说过月光之门的神奇，断然不会相信你说的一切”。姬霖沉思片刻，接着说道：“数百年前，玄雨得知文宗山阳齐家有月光之门具有甲遁之用，开始留意月光之门的一切消息。吴王争霸中原的时候，听说齐家有人在丹徒一带的长江之滨开启了月光之门，玄雨派出当时最强的信使前去了解详情，得到的消息是齐家姑爷公孙诰在江边用玉佩引来两条龙，跟着两条龙一脚踏空掉进了长江，没了踪迹。几天后山阳齐家派人来找，在公孙诰落水的地方找到了一块玉佩。玄雨门主姬霏收到信报赶了过去，遇到齐家门主和掌门大小姐正在寻找另一块玉佩。在现场从齐家家主齐伯口中了解到月光之门原是山河印所化，虽不及山海印那般神奇，但也具有通连古今的玄妙，只不过公孙诰只知其一，不知其二，结果掉进了长江。”
听到这里我有点疑惑，如果这是玄雨信使所报，应该在玄雨的典籍中可以查到，姬烟为什么只查到了公孙诰私启月光之门的记录，却没有找到月光之门为山河印所化的记录？想到这里我有点头大，就让姬霖把玄雨了解的情况详细的说一遍。
我这么一说，姬霖马上让雨荷把她翻看过的典籍拿来。不一会雨荷抱着一个装了许多竹简的大木桶放到亭子里，姬霖告诉我这是公孙诰落水后，齐伯与姬霏的对话记录，让我自己看。
我随便拿起一部竹简，只看了一眼就叫苦不迭，奶奶的，全是古体小篆，尽管在齐珏的督促下，我刻苦学习认识古体字，看起来还是非常吃力。这些竹简以时间为序编号，从姬霖的叙述听得出来，我对月光之门缺乏全面的了解，于是静下心来从编号为一的竹简开始看起。看了这些竹简，震惊之余就是遗撼。齐伯回答了姬霏关于月光之门的全部疑问。补全了齐家记录不全的遗撼，齐伯怀疑齐家险遭灭门之祸和已经掉进长江的公孙诰有关，怀疑公孙诰利用月光之门以达到不为人知的目的。印证了齐家仓促避祸丢失许多典籍的猜测。如果这些典籍没有遗失，根本用不着大费周折，更不用八个人占位启动月光之门，导致不知道另外七人身在何处。
齐伯告诉姬霏开启月光之门的全部方法，其中之一就是我们用的方法。其实开启月光之门有四种方法，可以根据具体情况选择合适的开启之法。一是月圆之夜，在滨水之处双佩合壁，双龙从玉佩中飞出，盘旋于空中，关键要等到双龙合二为一潜于水中，月光之门才算正式开启，可以到达开启之时想要到达的时代。竹简上并没有说缘者占位等要求，也没有说什么人能去，什么人不能去。看到这里，我不禁靠了一声，他妈的坑爹啊，玉佩上明明刻着：临水盈月，非缘切戒，这不是坑人吗？想到这里我心道“不对”，于是拿起了下一份竹简。
这份竹简详细记录了开启月光之门的四种方法，姬霏显然有同样的疑问，所以齐伯做了详细的说明。其实双佩上的“飞龙潜渊，洛书通玄，四象聚首，神境通渊”，每一句都代表一种开启之法。飞龙潜渊指双佩合璧后，双龙自玉佩飞出，合潜于水，月光之门开启。当时公孙诰前几步都没有问题，只是他心里着急，没等双龙合二为一潜于水中，就以为月光之门已经开启，结果一脚踏空跌落长江，想想他挺冤的，差一步就能心想事成。洛书通玄指月光之门可以在洛书出世的地方开启，成功与否要看双龙是否合一。当然洛书出世的地方有多种解释，专业考古人士说是洛阳以西洛宁县的洛河之中；四象聚首指日月星辰在同一时间显于天际，如果辰指时间，就是清晨太阳刚出的时候。日月星辰同现天际的概率并不低，尤其遇到木星冲月或日全食，太阳升起的时候，就能同时看到太阳、月亮和木星同现天际；第四句神镜通渊则是其中最难的一种方法，需要找到玄境，在玄境的帮助下由暗合易数的八位占位缘者，各据其位才能开启月光之门。
看到这里我想大哭一场，原本简简单单的一件事，我们却选择了最难的一条途径。而且竹简上写的清清楚楚，神镜通渊是万不得已时的选择，因为找到玄境本就万难。事已至此，埋怨也没用。我接着看了下去，除了临水盈月的理解完全正确，非缘切戒也有不同的解释，准确的含义是想用月光之门结恶缘的人，不能开启月光之门。
我想骂人，非善就说非善，为什么要说非缘，搞得我们一开始就选择了最艰难的一条路。看来我们对古人的想法缺乏正确的角度，即使考古专业的硕士，智商也不在线。这个缘字有建立一种善的关系的含义，从这个角度出发，玉佩上的缘也没啥毛病，只是我们无知才导致现在的局面。
看到下一份竹简，我又傻眼了，齐伯解释了甲遁之用的含义，就是月光之门开启以六十年为一周期，如果我们还能回到现代，除了墨雨77岁，其他人都是90多岁，快100岁的人。90多岁放到任何一个时代都算高龄，何况在这个没有现代医学，没有现代科技的时代，六十年，恐怕早就成为路边的尘土。
最后一份竹简给了我一点安慰，上面提到了山海印，一个比月光之门更加强大的能够通达古今的东西，齐伯说这东西在鬼谷子手里。看到这一句，我想到了玄境中混沌说过的话，月初道长就是徐福，鬼谷子的关门弟子，山海印就在他手上。在玉泉观能见到他，说明他拿着山海印跑到了两千多年后的现代，我甚至怀疑月光之门这一出戏都是他搞的鬼。只是我不知道随着月光之门的开启，化名月初道长的徐福也来搭月光之门的便车，顺边还把姬烟和徐紫烟也带了进来。
现在我心里只有一个想法，找到他，逼他用山海印把我们都送回去，我可不想在这个时代呆六十年，到现在不过两个多月就差点丢了小命，要不是姬霖，真不敢想下去。
不过又有一个疑问跃进了脑海，这些竹简是玄雨第32代门主姬霖拿出来的，记录了玄雨第27代门主姬霏和山阳齐家家主齐伯的对话，玄雨没有遭受齐家灭亡和逃亡之祸，也没有经受动乱年代典籍被付之一炬的灾难，姬烟怎么没有找到这些记录？中间莫非还有隐情。甚至说这一切根本不算隐情，而是人为的设计，设计这个局的目的又是什么？
想到这里又一个无解的问题跳进了脑海，我是父母捡来的弃婴，本身就是一个非常重要的线索。我是谁？搞清楚我是谁可能才是问题的关键，这一切肯定与冒充月初道长的徐福有关，否则他不可能在三十年前把玄钥留在玉泉观，指明三十年后交给一位叫卫国的人。如果这一切都和徐福有关，把我交给西城卫景诚抚养肯定也是他的主意。他到底想干什么？逗我玩？徐福是个方士，曾奉秦始皇之命出海寻找长生不老之药，一个方外之人能有什么目的，何况还是鬼谷子的高徒。
直到雨荷请我去吃晚饭，我才意识到太阳已经下山，一天只喝了一碗粥，肚子早就咕咕叫了。我把竹简放回木桶，把这些头疼无解的问题抛在脑后，跟着雨荷来到了前院堂屋。姬宇不知去了哪里，偌大的房间里只有姬霖，姬霖看我进来，从主座上下来，坐到我对面。看来在这个时代习惯用火锅招待客人，面前的矮几上放着一个下面烧着木炭火盆的铜火锅，我顾不上客套，把一盘肉倒进锅里，没等完全煮熟，就捞起来塞进了嘴里，一幅饿死鬼模样，惹得姬霖抿嘴直笑。吃了两盘肉感觉胃里踏实了一点，才想起了装斯文的念头。于是举起面前的酒爵，说道：“姬门主，见笑了，实在是饿坏了”。
“你”，姬霖举着酒爵想说什么，突然脸红到了耳根，慌忙把酒倒进了嘴里，不小心呛了一下，脸更加红了。好一会姬霖才鼓起勇气说道：“以后不要再叫我门主，你身负五龙令，再叫我门主实在不妥”。