墨霏笑了笑。现代社会的永州墨家寨是一个农业村寨，墨霏自小受到农耕熏陶，加上掌握的现代知识，这些问题对她而言没有任何难度，墨家寨就曾经改造过盐碱地。于是墨霏说道：“用水把表面的盐碱冲掉当然不行，盐碱地通常需要三到五年才能改造成良田，为此需要双管齐下，一是持续的灌溉与排水，二是通过多种方式增肥改变土地的盐碱性质”。

“哦”，墨曲一听来了兴趣问具体怎么做？

墨霏将盐碱地的改造方法告诉了墨曲。操作起来并不难，第一次浅耕一尺五大水漫灌，排水后等土壤表面干透返碱，进行第二次深耕二尺五再次大水漫灌，排水后等表土干透返碱，进行第三次深耕三尺以上大水漫灌，排水后等土地自然干燥。这个过程差不多需要一年时间。第二年开春再一次深耕大水漫灌以后种植豆类作物，施用农家肥，不等到豆熟就把豆秧通过深耕埋进土里。第三年也是如此。普通盐碱地经过这样改造，第四年就可以种植粮食作物，也可以继续种植豆类保肥，保肥时间越长，对粮食产量影响越小，当然也可一直种植豆类作物，甚至可以种植牧草。

墨霏讲完，墨曲长出了一口气，说道：“从方法上看，这种方法并不难，但是对于普通百姓来说却是不可承受之重，别说三五年没有收成，哪怕是第一年颗粒无收，许多人也会倾家荡产，难以为继，这就是许多人看着渭河丰沛的水资源和平整的土地却浅尝辄止的原因”。

墨霏点了点头说道：“盐碱地的改造不是一家一户所能承担的工作，可以把这项工作当作学堂为造纸开渠的副业，也是一种尝试。你先考虑如何开渠，有了水渠才有可能，否则一切都是空谈”。

“这个不难”，墨曲点了点头，“这里的土质松软，开渠并不困难，我马上安排下去，尽快落实”。

“好”，墨霏想了想提醒道：“开渠的时候要考虑渠首的引水堰和渠尾的水车架设。墨凡说你想用墨家机关常用的齿轮传动，建议你考虑一下软性传动方式，比如用牛皮制作皮带套在水车和打浆机的圆轮上进行传动，制造的难度和成本低很多”，墨霏说着用树枝在地上画了一个示意图，一大一小两个圆轮被一条皮带连起来，先确定打浆机受力轮的大小，再根据水车动力的大小决定水车传动轮的大小，两个圆轮直径比值越大，打浆机的转速会越高，打浆的效果和效率也会越好。

墨曲想了想，拿着树枝在地上画了起来，边画边说道：“这样一来，打浆机的罐体就不能是这个样子，而必须是这样”。墨曲在地上画了一个横置的罐体，画出了水车和一根长轴，这样一改似乎更加合理。墨霏心中不由赞叹，不愧是墨家工坊的掌门人，对于机械的理解和领悟能力果然一流。相信他在建造世界上第一条造纸生产线的时候，一定会推陈出新。

帮助墨曲梳理了思路，墨霏回到了跨院，看到房门依然紧闭，墨凡还在沉思。她不想打扰墨凡，打算离开的时候听到房门吱呀一声，墨凡一言不发的走了出来，仰头看着把大地染成一片金色的夕阳，喃喃说道：“欲普照万民，就要有阳光一般只愿付出而不计回报的精神，无论墨家、儒家、道家，还是法家都没有这种精神，心中所想不过是一种自我欺骗的说辞”。他看着墨霏接着说道：“你留给我的问题我想清楚了，就是不知道是不是你想要的答案？”

“不是我想要一个答案，而是你需要这个答案”，墨霏知道墨凡应该做出了选择，也想知道墨凡因为无奈选择了妥协，还是真正领悟到什么。于是让墨凡说下去。

墨凡没有直接说出结果，抬头看着即将落山的太阳说道：“生存是第一需要，如果生存的需要都不能满足，暴力是比道德更有效的避免自相残杀的手段”。

墨凡的回答好像和这个问题毫无关联，但是墨霏知道没有比这个更好的答案了。能认识到这一点说明墨凡想通了，一语道破了残酷的现实，盛世的真相不过是危如累卵的歌舞升平，如果超过一成的大汉子民为生存发愁，大汉拿什么支撑盛世门面，如果超过三成的大汉子民为生存发愁，秦末那样的乱世就能一触即发。想到这里，墨霏不得不佩服那个被冠以雄才大略的汉武大帝，他一定洞穿了问题的真相，但是却没有办法彻底解决大汉所有子民的生存问题，于是炮制了阳儒阴法为目的的罢黜百家独尊儒术的惊天骗局，正好解释了暴力是比道德更有效的避免自相残杀的手段的观点。

这个发现让墨霏唏嘘，同时意识到我们已经找到了正确的方法，只是她没有想到，自从了解到中行月向匈奴转运生活物资，我的目的就从说服汉武帝放弃阳儒阴法的策略变成以自己掌握的知识影响和改变大汉的农业和手工业生产，彻底解决大汉百姓的生存问题。虽然我不知道这种改变对历史的影响，但是没有暴力手段如何才能避免自相残杀，我们的选择其实是唯一的。

墨凡放下了以墨学为根的教学思想，剩下的事情就不用操心了，相信以墨凡的智慧和阅历知道该怎么做。第二天一早墨霏赶回雍城墨家。让墨雨把墨凡的观点转达给墨家文道的各级代表，以巨子身份强调了墨家自即日起韬光养晦。这些文道子弟显然无法理解年轻巨子的决定，墨雨搬出了墨凡的话：“生存是第一需要，如果生存的需要都不能满足，暴力是比道德更有效的避免自相残杀的手段。”

墨雨说完环顾众人一眼说道，“这不是墨凡一时兴起而是经过长期思考得出的观点，诸位都是墨家文道的翘楚，应该清楚其中所含的深刻道理。远的不说，就说创办墨家农工学堂，大家都认为是利国利民的大事，但是生存同样是墨家的第一要务。韬光养晦不是要放弃墨学，而是换一种方式发展墨家学说，尤其是工学方面。改变数百年来墨家试图让统治集团接受并以墨家学说管理国家的想法，走一条通过农耕和百工的发展提升华夏民族生存能力的道路。如果你们明白这样做的意义，就会明白墨凡的良苦用心，只有解决了生存这个第一需要，墨家学说才能迎来春天”。

看着眼前十几位一脸倔强的墨家文道代表，墨霏终于理解墨凡不愿意回墨家总堂的决定，这些人用一生研究和发展墨学有他们的骄傲，他们想不到半年以后他们引以为傲的墨家学说将成为大汉王朝首先取缔的对象，墨家也将不可避免的走上衰落之路。创办墨家农工学堂，对外声称不再发展墨学，可能是唯一能够拯救墨家学说让墨家学说有机会发展并传承下去的机会。作为墨家子弟，墨霏也有身为墨家人的骄傲，但是如果这种骄傲有可能彻底毁掉墨家学说，她会毫不犹豫的放弃这种骄傲。看着眼前这些迂腐的墨家文道弟子，墨霏真想告诉他们正是他们的骄傲使得他们引以为傲的墨家在以后的历史岁月中失去了墨学的支持，成为彻头彻尾的游侠组织，后来的文道只能简单的重复先祖墨翟的思想，墨家学说并没有随着历史的发展而有所突破。

文道宗师不同意这个决定，他向前一步说道：“墨翟创建墨家学说至今已有数百年，墨家学说虽为百姓代言，未曾受到君王的青睐，但是也没有受到针对性的打压。如今大汉正逢盛世，社会安定，朝廷有什么理由打压墨家，况且墨家为广大百姓，为国家的基础群体代言，朝庭更没有打压的理由，我们觉得巨子和墨凡多虑了，相反我们认为应该抓住正逢盛世的时机，大力发展墨家学说，若取代黄老和儒家成为大汉朝堂的正统思想岂不圆了先祖墨翟的夙愿”。

文道宗师说完，一众文道齐声附合：“宗师说的对，请巨子收回成命，墨家应该借创办农工学堂，大汉百姓共享墨家百工技艺的契机，趁机扩大墨家学说的影响力，创造取代黄老和儒家思想的群众基础”。