“噢”，墨子沉默了好一会才点了点头，“你说的对，追求权力之前首先要满足生存需要，而许多追求生存的人可能终极一生都在追求生存，才会出现此民安非彼民安的情形，以你之见，如之奈何？”

我没有直接回答墨子的疑问，而是采取了迂回策略，“据我所知当今天下农户平均可耕作七十汉亩，风调雨顺之时亩收谷麦约4石，年收入约280石，各种赋税占去大约三成，实际户均收入196石，约合5290汉斤，一家以五口计算每年需要食用4500汉斤，仅余720汉斤，一旦粮食歉收就会出现生存危机，如此一来百姓除了追求生存，哪还有精力追求其他”。

“我明白了你的意思”，墨子点了点头说道：“民安的本质是提高农耕和百工效率，如能增加粮食产量，生存不再是最重要的问题，百姓才有能力追求生存以外的东西，比如读书识字，增长见识”。

“不愧是墨家学说的创始人，一说就通”，我由衷的赞叹道：“说穿了问题的本质在于农耕技术的落后，而且没有专门的机构和人去研究如何提高农业生产效率。当今墨家前巨子墨凡正在干这样的一件事，如能取得成功粮食产量会成倍增长，到时你的民安思想就有了用武之地，不过”，我叹了口气，接着说道：“可惜咱们在这清冥界中说得热闹，也只是聊以自慰，没有办法让你口中的阳界之人知晓我们所探讨的这个问题”。

“我不可能再回到阳界，赢政也只是一厢情愿，你还是有机会回去”，墨子把嘴凑到我耳边，说道：“老子早知赢政有此想法，躲着不愿意见他罢了，不过我观赢政之心，的确多有懊恼之心，想必在清冥界的75年他想明白了在世之时的荒唐之举，想要补救而已，只可惜他的一生如白驹过隙，一去不返，只能在这清冥界中做做白日梦，想想曾有拥有天下的君主，如今只能如此，也是可怜”。

“可怜之人可远不止他”，我笑了笑说道：“以后你会不断的见到如他这样死后飞升而入清冥界的帝王，最可怜的绝对不是他”。说到这里，突然产生了一个想法，大汉的前几位西归的皇帝如果有人到了清冥界，不知道有没有人后悔，其他人我不敢说，晚年糊涂透顶的刘彻死后如能飞升到清冥界，不知道有没有赢政这样自省的觉悟，说不定依然躺在自己所谓的盛世迷梦之中。

又和墨子闲谈了几句，不知不觉中东方的天空现出鱼肚白，墨子看着东方的天空，不自觉摇了摇头，叹了口气说道：“听你一席话，我觉得墨家学说也走偏了，其实何止是墨家，道法儒三家又何尝不是如此，片面强调精神世界的修养，忽视了物质生产，倘若这些先贤智者能把大部分精力用在如何提高物质生产方面，满足了百姓的基本生存需要，再强调精神世界的修养就能水到渠成”。

“没错”，我点了点头附合道：“正所谓仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱，不管是先贤智者，还是后辈贤达都应该把此话奉为圭臬”。

“唉”，墨子又叹了口气，说道：“管子之言甚至善，只是当时墨道法儒四家相轻，知其言而不知其妙，更不会奉为圭臬，实在可惜。希望你回到阳界以后告诫墨家后辈，切勿再走我的老路，将精力放在农耕与百工的研究上”。

“放心吧”，我点了点头，说道：“刚才已经告诉你，你的世孙墨凡现在就在践行管子这种观点，他已经在雍城创办了专门教授农耕与百工的学堂，相信不久的将来，墨家农耕和百工技艺将给社会带来巨大的进步”。

“如此甚好”，墨子欣慰的笑了笑，说天一亮他还要佯装陪着赢政向西去寻老子，问我是否愿同他们一道前行？

“你都说了老子不愿意见他，你们自然找不到他，跟着你们我便没有机会找到这位先贤智者，我看还是另谋他处为好，不过”，我犹豫了一会接着说道：“不过诸子百家无不获益于这位先贤智者，我也想见到他问一个问题，不知道在哪里能找到他？”