杨邺听到了靖元所说的话，便立即起程，之所以如此急切，是因为靖元给他信笺，日期是三天前的。

也就是说，信上的事情，是三天前发生的。

而这事情，也颇为棘手。

喊救命的是玉霄丹师，信里就只有两个字，救命，除此之外，再没有别的话。

而能让玉霄丹师如此急迫，连具体事情都没写完的事情，就是丹师独有的劫难，丹火劫。

而这丹火劫，也是杨邺为之头疼的一件事，但除他之外，还真没有别的人能解丹火劫，所以如果玉霄丹师不认识杨邺，那么就算他是九州第一丹师，也顶多多撑些日子，而且也绝对撑不了多久。

算算日期，三天的时间，也快到了玉霄丹师的极限，如果再晚上个一天半天的，说不定就死在了丹火劫之下。

所以杨邺便直接起程，免得耽搁了一会，就让玉霄给丢了性命。

抛开玉霄丹师的身份不说，单说玉霄是杨邺的朋友，就足够杨邺去帮忙了。

不过就算是杨邺，面对丹火劫，也要倍加小心。

丹火劫是丹师才有的劫难，也有丹师想要避免，不过避无可避，因为如果要避开丹火劫，就不能炼丹，如果炼丹，就避不开丹火劫。

而丹师不炼丹，那还能叫丹师吗。

丹火劫的产生，就是丹师炼丹所带来的。

丹师炼丹之际，往往会磨灭灵材的灵性，而灵材的灵性诞之不易，自然也极难消散，丹药虽然炼成了，但是灵材的灵性，却并没有消失。

而随着丹修逐渐炼丹，逐渐的磨灭天材地宝的灵性，然后那残存的灵性，也不断地聚集在丹师周围，直到能降下劫难的地步。

而这个劫难，就是那残存的灵性，所招到来的劫难。

万物有灵，一草一木都有灵，而灵性被磨灭之际，往往会生出一丝怨气，怨恨将其灵性磨灭的人。

灵性没磨灭，照理说是不会有残留的，但是那丝怨气，就成了残余灵性寄托的地方。

越是炼丹，残存灵性越是壮大，最终残存的灵性壮大到了一定地步，以灵性被磨灭之时，所生出的怨气，沟通天地，天地就会自发诞生劫难，随后降下劫难。

有此劫难也不奇怪，不论是人或是草木，在天地看来都是一样，都是同等的，人不大于草木，草木也不大于人。

但是丹师就碰了草木，夺取了草木的灵性，夺取了草木的精华，然后炼成丹药，供自身或他人修行。

这样一来，就破坏了平衡，草木为什么要被采摘去炼丹呢？难道就是因为草木没有生命，低人一等吗。

或许在修士眼中，草木是没有生命的，但是在天地看来，两者是等同的。

于是丹师夺取了草木的生命，还是大肆夺取，草木死后生出的怨气向天地求助，天地自然要帮助草木来惩处丹师。

而这惩处的方式，就以天劫，也就是丹火劫的方式降下。

因此这丹火劫，也是丹师独有的天劫，更是丹师逃不过的砍。

除非丹师不炼丹，不然只要炼丹，到了一定地步，怨气就会沟通天地降下天劫，侥幸度过后，继续炼丹，就继续降下天劫。

反正只要丹师炼丹，就有天劫降下。

当然，天劫也不是谁都光顾的，只有到了一定的水准，磨灭的灵性到了一定数量，才会降下的。

而且就算到了，也不一定会降下，而是有可能继续地壮大着，直到达到丹师承受不起的地步，才会降下。

丹火劫降下之后，就开始了对丹师的责罚。

如何责罚呢，最开始就是剥离丹师吞下的丹灵了。

丹灵也称丹宝，就是炼丹附属的产物，其中亦有天地灵材中的灵性，而且较之丹师身上其他的东西，这丹灵无疑是最好剥离的。

当然，丹师也可以护住丹灵，让丹灵不被剥离，不过那样一来，这丹火劫，就会直接击下，再没有缓和的余地。

而直接击下的后果，就是九州历史上，没有在丹火劫直接击下之后的幸存丹师。

所以这丹灵，就必须要剥离。

而且随着丹火劫的出现，丹师也逐渐知道了，丹灵是抵御丹火劫的东西，因此也都将丹灵扣下，如果丹灵不留给丹师的话，丹师就干脆不炼丹了，不做丹师了，改行别的体系了。

这是很有可能的，早期丹师发现丹灵的用处后，便宣告了出来，丹灵也自然都留在了丹师的手里，但也有人非要拿走丹灵，这样一来，一些丹师就不干了，不做丹师了，不修炼丹系功法，修炼别的功法去了。

丹道也是一种修炼体系，丹师炼丹之际，也在逐渐壮大自身，因此丹师也往往是丹修，很少有大丹师是兼职炼丹的。

高明的丹师炼丹之际，偶尔会生出丹灵，越是高明，生出丹灵的几率便越高，而且丹灵的妙用也更多，这样一来，一些人就瞅准了丹灵。