回去的路上，由于心事重重，于是李修攀便让石迁月开车，自己坐在副驾驶位置，一言不发，眉头紧皱，不停的砸着牙花子，一副犯愁的样子。

“攀叔，你怎么了，不是找到病因了么，我怎么看你很不开心的样子”，石迁月见状问道。

“唉，我虽然找到了病因，可不会治啊，我学的是崂山道术，里面可没有教怎么解蛊毒。”

“原来你不会啊，那刚才还信誓旦旦的说能救人，你这不是耽误人家么，直接说实话多好，卢先生可以另请其他人。”

石迁月的话让李修攀有点不高兴，瞥了一眼石迁月，没声好气地回道，“怎么就耽误人了，我回去在研究一下，未必就找不到方法，另外我也能请人帮忙，你小丫头懂什么，我这行最重要的就是口碑，既然接手了，就一定要处理完才行，不然就砸了招牌，以后谁还会来找我办事儿。”

“好吧，我相信您一定有办法的”，看到老头儿有点急，石迁月也不再顶撞他了，开始顺着聊天，“攀叔，这蛊毒到底是什么东西，我从来没听说过，真的很厉害吗？”

“这东西跟变戏法样，知道了解法，就非常容易解决，不知道的话，想破头也想不出来”，李修攀不紧不慢地说道，“蛊毒，是一种秘术，具体我也不太了解，只是在书本上看过，大概了解一二，它源自于中国古代的三苗，非常神秘，就连传统的道家，对它的了解也非常少，你一直在国外生活，不知道也不足为奇。”

接着，李修攀便娓娓道来，给石迁月上了一堂关于巫蛊内容的课。

蛊毒，其实就是巫蛊，最早起源于蚩尤，兴盛于三苗部落，唐朝之前，在中原一带也非常盛行，由于太过凶险毒辣，后来被朝廷严令禁止，只要发现放蛊的行为，便直接处死，蛊术之风，才得到抑制。到了明朝，三苗部族的后裔，被限定在湘西云贵一带，从此之后，巫蛊之术，便只在苗疆流传，中原地带几乎绝迹。

所谓养蛊，就是在端午之时，集齐数十上百种毒虫，养在一个缸或瓦罐中，外封特殊符咒，然后任其厮杀，四十九天之后，打开器皿，有唯一活下来的毒物，称之为蛊，将蛊虫实体烧成灰烬，保其灵魄进行供养，每日必须近前通灵，至少一年，与蛊灵达成契约，然后蛊就算养成功了。

这时的蛊，其实已经并非实体，而是一种灵媒，只要放蛊者对目标人放蛊（放蛊的手法非常多，取决于蛊的种类），蛊灵便会根据放蛊者的意愿，对目标人施法。

蛊灵并非是毒药，它并不具有实体，用医学手段根本检测不出来。

传说中，由于蛊灵和养蛊人是一种灵魂上的契约，是命运共同体，所以，一旦蛊术被破，养蛊人也将得到反噬，死得也会相当惨烈。

后来，根据巫蛊的原理，又演化出了痋术和降术，但其中最难解的，威力最大的，还是蛊术。说白了，蛊毒，就是上古流传下来的最原始的一种巫术，极端神秘，道理说不清，效果却非常显著，由于制蛊难度很大，现在见的也很少了。

李修攀对蛊术是一知半解，比如巫蛊中更高级的风水蛊，山河蛊，他连听都没听过，而且他讲的东西，多半是坊间流传，也未必全都是真的，中间也有很多他的即兴发挥，临时编纂。