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第三十五章:世纪辩论会

摩尔开始介绍双方出席的辩论人员说道:先介绍「正义队」。

第一位辩论者是苏格拉底。摩尔举起右手示意。

此时苏格拉底向前一步,鞠个躬与大家示意。

第二位「是神秀宗师。摩尔再度举手介绍。

神秀向前一步双手合十。

第三位是达芬奇。摩尔举手示意。

此时达芬奇向前一步,将手放于胸口点头与大家示意。

摩尔接下来转向左边,举起左手示意说道:这边是「自由队」。

第一位辩论者是道德天尊。摩尔介绍说道。

道德天尊向前一步左掌抱右掌,双手呈现「太极图」。

第二位是天帝。摩尔再度举手介绍。

此时天帝向前一步,双手握拳与大家示意。

第三位是的救世主晓智。摩尔致意。

晓智腼腆的往前一步,鞠个躬示意。

(苏格拉底,古希腊哲学家。达芬奇,文艺复兴三杰之一。神秀,唐代高僧北宗禅创始人。)

“好!双方各就位吧。”摩尔展开双手说道,接着说“「自由队」首先发言。”

摩尔走下台,坐入裁判区观看。

天帝走向讲台说明:

首先感谢主办方提供此平台,让大家能了解真相,由我为大家说明,为何要成为「自由人」?

他接着说道:人类的演进,最明显的变化就是从个人安全到群体安全。从防止野兽危害,到防止强盗的掠夺,人类开始过着群体生活。再由人类社会而扩大到部落而发展成国家,更扩大到国际之间的联盟。

此时苏格拉底插话说出:

抱歉!这个社会都演变大家都知道,容我再多加补充说明。国家的兴起,是由于人类的需要,一个人无法自给自足的。合伙,一起互相帮忙,进而成立政府主持公道,替弱者发声。

天帝继续说道:

没错!这是毫无疑问的。「需求」是发明之母,在这观念里缔造了一个魔法国。

从封建制度到民主制度,因为卫士便于管理,而使个人类失去最宝贵的「自由」。

自由觉醒带来人类的渴望,是天赋的权利。

「苏格拉底心想,对方针对他的理想国内容,提出问题」

主持人摩尔发言:先谈一下,你们最在乎的「自由」权,与我们最在意的「自主」权吧。

苏格拉底解说道:

我们就从「需求」谈起,从食开始,到住、衣、行依序的需求。

民以食为天,食物粮食的公平分配,因为人民吃不饱,就是动乱的开始。

居住为安定民心,如人们买不起房还谈什么安心,家是人民心灵的避风港。

着衣为个人荣誉的开端,身外之物不用彰显阶级,让人们不去比较贵贱虚荣。

出行交通互通有无,快捷方便,没有出行的障碍,促进了经济繁荣。

天帝提问道:这些说法,没有问题,然后呢?

苏格拉底接着说道:人民在食衣住行充分自由,可以共享。接着说:不提倡收藏珍宝,不表扬优秀,因为有贵则生盗,有表优则罚劣。

天帝说道:这是道德经,第三章:不尚贤使民不争;不贵难得之货使民不为盗。

白话为:不用尊崇贤能的人,使人们不争邀功名;不要珍藏贵重物品,使人民不做小偷盗贼之事。

苏格拉底再提出论证说道:

「荒岛哲学伦」,这是给自由人的一个警讯!

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