“我赞成！”晓智说道。

“内心的「非正义」和外貌的「正义」结合，就能像地位最高的权威所说那样，在生前死后，对于神祉、对人民，都可为所欲为了。”苏格拉底说道。

“所以人们知道，如果他变成聪明而且颜值又高的人，拥有财富和权力的高富帅，又怎能愿意尊重「正义」呢？”晓智回应道。

“嗯，说得很对！”苏格拉底赞同道。

“就像你前面举例的一样，人一但有了「正义」的能力，立刻尽其所能地变成「非正义」的人。”晓智说道，接着说“当有利可图的机会，有占他人便宜的环境，必然不放弃这种偷盗的罪行。”

“承接前面所讨论的人性善与恶，和现在的正义与非正义。”达芬奇说道，接着说“我想到的解决的方式，就是「自主」与「克制」。”

“就是依照科学法律，也是人性的堕落的停损点。”道德天尊说道，接着说“所以回归到法制的源头。”

“没错！当人性道德未能达标，就定个标准与规则。”达芬奇说道。

他继续解说道：

自由人与奴隶的区隔，难道不自由就是奴隶吗？

有时候自认为是「自由人」，其实在过着「奴隶」的生活！

“这句话颇为荒谬之处，但却说中了人的无奈，就好像是一个主人同时也是仆人，指的都是同一人？”道德天尊疑问道。

“民众有着较低微的自由欲求，可是却由少数人用智慧来加以控制，让自由「奴隶」自己。”达芬奇说道。

“请细说！”道德天尊问道。

“大部分民众可以「自由」选择公司，为着微薄的薪资，形成新的「金钱奴隶」，财团再以科技娱乐、奢侈住行满足，安抚民众疲惫的心。”达芬奇说道，接着说“以此从中又掏空民众的荷包，继续当着金钱奴隶，让民众痛并快乐着奴役一生。”

“所以现代人是自由的，但是选择奴隶生活。与古代人的世袭奴隶，无法选择自由生活，有着微妙的关系。”道德天尊说道。

“讲的太有哲理了！”苏格拉底开心的脸上堆满了笑容道。

“道德，是灵魂的药师，得到心灵的健康和福祉。”道德天尊说道，接着说“罪恶，是灵魂的疾病，变得软弱和缺陷。”

“所以行善岂不导向道德，行恶岂不导向罪恶。”达芬奇道。接着说“我认为，道德是正义，表现在善行上。罪恶是非正义，表现在恶行上。”

“「正义」应该是遵循自然大道。”道德天尊语重心长指出，接着说“「自由」也要遵循自然大道。”

“既然双方对自由与正义已经有了共识。”晓智愉快道出，接着反问“在每个人的思想遭受到监控，这是有正义，有自主吗？”

达芬奇说道：人类根深地固的对自由、平等的执念，也是从十八世纪开始，因为科学的成功，人受到科学的启蒙，发现神学是假的，只有科学才是真的。

他继续解释说道：

科学中的物理学，研究发现「原子论」，因为任何东西都是原子组成的，连人也不例外。也包括人心都是原子组成，所以形成了「社会原子论」。

包含所有的政治论点，强调「自由、平等」，都是从「社会原子论」为根源。

人不能单独生活，当你活在社会，必然产生关系，就像结婚来自不同的家庭环境，让不同观念一起生活，就需要契约就是「结婚证书」，而人与社会发生关联，也要有契约，因此产生了「社会契约论」。