浮士德说道：东坡先生，品尝一下我新学的一道菜「东坡肉烧春笋」。

苏轼感觉被一股磁力吸到场景，不由得惊讶的回应道：“哦！好的。”

叔本华导演笑着说道：哈哈！不必讶异，你是这出戏的原著之一，请你来客串。

“唉！这是对我的见面礼，还是下马威。苏轼开玩笑问道。接着说“现在都用代理人来对抗了。”

“你也是人类的代理人！”浮士德开玩笑的口气说道。

叔本华导演说道：浮士德是代理人中的代理人。

苏轼看了桌面的「东坡肉烧春笋」，拿起筷架上的筷子，将笋子放入口中。

“嗯！好吃。谁是代理人无所谓，尽好自己的本分就好。”苏轼称赞说道，接着说“笋子充分吸收了肉汁，而肉中蕴含着笋的清香。”

浮士德说道：嗯！这是鱼与熊掌兼得般的美味。

“没想到！浮士德博士满腹经纶，也是位美食高手。”苏轼说道。

浮士德说道：我对目前的生活感到不满和未来的迷茫。接着说：在学术上的成就无法获得内心的满足，理性和感性在内心发生莫大的冲突，但时常是理性占据上风，而压制住感性需求。他继续说：藉此做这道菜来调剂一下心情。

“这是思想的斗争，理性与感性的较量。”苏轼说道。

天神与魔鬼的嫉妒——

浮士德说道：对的！欲念让我认识了「魔鬼」，而理性的道德生出了「天神」。接着说：然而这次理性却没有战胜，反而是天神与魔鬼之间打个赌，作为赌注为浮士德最后选择肉体享乐还是精神的追求。

苏轼说道：这与现代人所追求的精神状态一样：我生前当及时享乐，死后哪管他炼狱折磨。接着说：那就是年轻人最流行的「及时行乐」，成为放纵行为的理由。

浮士德说道：嗯！所以魔鬼引诱我与他签署了一份协议「魔鬼将满足我生前的所有要求，但是在死后拿走我的灵魂作为交换」。

“出卖灵魂的人们比比皆是，为赚钱不顾消费者的健康，为奢侈享乐出卖灵魂。”苏轼说道，接着说“只不过你能感受得到了，而被欲望魔鬼所控制的人们而不自知。”

浮士德说道：现在人类做什么都要求速成，无法脚踏实地，当魔鬼提供人们的及时享乐，管他什么灵魂契约都签了。

魔鬼提供的享乐真像酒徒一样，一沾上就戒不掉，还越来越严重。接着说：以我的亲身体验与玛甘蕾的一夜情，进入爱情生活阶段，体验另一种享乐主义的生活。他感叹说道：让人有种返老还童的感觉真好，与少女在一起心态就会变年轻。

“所以通过魔鬼的帮助，你就常沉醉在饮酒作乐的现世享受？”苏轼问道。

浮士德感叹说道：我们拥有精神思想的一支翅膀，再获得肉体享乐的另一支翅膀，才能起飞快乐翱翔。接着说：痛苦的是，来自这两种需求无法达到完美的平衡，所以痛苦的坠落。

“所以，你学会了东坡肉烧春笋的内涵，达到精神与肉体兼得美味抒发。”苏轼说道。

浮士德幸福的眼神说道：后来，我与海伦之间的结合，而生下爱情的结晶欧福良，找回古代那种完美的人格，所体验之下而作出的美味。

“然而欧福良很快就夭折，显示了单纯的理性科学和感性审美，都无法满足你的需要的结果？”苏轼说道。

浮士德自我剖析说道：有两股精神在我的心中斗争。

一股享乐在爱欲当中为「执着意念」。

另一股是向往精神境界的升华的「超脱心灵」。

在我的性格中充满矛盾，好像人格分裂一样。