王除恶早已听得发愣，身心陷入了巨大的震撼之中。什么释迦牟尼、咒血，全都是他在街头卖艺、江湖术士那里才听说过的，原本以为都是些无稽之谈，没想到如今竟真实地出现在了眼前。

此时，咒血玄蟒张开如车棚一般的大口，发出嘶嘶之音的同时，亦卷起了不小的狂风。刹那间，水面形成漩涡，并逐渐化作水龙卷飞入咒血玄蟒的口中。见此情形，刘子鸾急忙释放力量屏障进行防御。而那些未来得及逃命的，则随着水龙卷一并被吸走，成为了咒血玄蟒的口中餐。

“畜牲！”

刘子鸾大骂一声，紧接着便撤去防御，主动向咒血玄蟒进攻。只见他高举右掌，不断凝结力量，最后竟聚出了一把金色的斧头。

“是五雷经诀中金雷诀！”李琴清表情略显激动，“看来子鸾大哥是准备斩杀那畜生了。”

“五雷经诀”——与“阴符经诀”、“神丹经诀”相似，都属仙类功法，因此刘子鸾也算是修仙者。“五雷”——说法并不统一，最初分为天雷、地雷、水雷、神雷和社雷，乃是按照道家神明所分。后又衍生出方位论，即东方为风雷、南方为火雷、中央为土雷、西方为山雷、北方为水雷。民间百姓多为白丁，对神明与方位说并不接受，于是转而选择了第三种，也就是五行论，即金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。彼时，五雷学说混杂，互不统一。

三国时期，汉丞相诸葛亮征伐南中。当时南中一带邪魔遍地，各洞妖怪皆法力高强。汉军屡次出击不但无果，更白白牺牲了诸多将士。眼见着平定之战要以失败告终，参军马谡忽然领来了一人，正是南中一带的山民。此人虽平凡无奇，但身上却携带着一张无价的兽皮。而诸葛亮看后，顿时欣喜不已，因为这上面所记录的内容，正是与五雷有关的经文。

据山民称，这些经文都是他祖先打猎时从一处山洞中找到的。当时他的祖先遇到妖怪，被迫躲到了洞中。而妖怪却依旧不肯罢休，毅然跟了进去。可当进入洞中后，妖怪便后悔了，只因这洞中的墙壁上刻满了密密麻麻的文字。虽然文字的内容无法读懂，不过其散发的光芒却威力巨大，而且竟然能化作刀枪剑戟、水火冰雷。

一时间，妖怪陷入绝境，毫无还手与逃脱的可能。它本以为自己会就此死去，可濒危之际，文字却又放出极为柔和的光芒救了它。至此，它决定洗心革面，散去全部法力，重新成为了一只小动物。而得救的猎人则视石壁上的文字如神明，跪拜之后，便拿出身上的兽皮开始记录。尽管他不会写字，但还是照葫芦画瓢般临摹了下来。之后，猎人一家便将兽皮珍藏，然后世代相传，一直到了今日。