而现在,李鸿运率却告诉自己,有这么一个学派,主张不别亲疏,不殊贵贱,一断于法!
“这怎么可能,光是不殊贵贱,就很难以做到,有人生来就是王侯,有人生来也只是平民,二者根本不能相提并论,更何况一断于法了!”大夏齐王林远也是摇头感到难以理解,在他的认知中,就没有法这个概念,那是自己需要遵循的东西么?只要有权势,何惧于法?
“现在先不说能不能彻底实现,但是法治这一种思想,却在春秋战国时期,就已经被提了出来,春秋时期有管仲,可以算是法家的先驱,但是法家学派真正开创,却是到了战国的初期,由李悝、商鞅、申不害、慎到等人建立,一直到战国时代末期韩非子结合商鞅的法,慎到的势,以及申不害的术,让法家思想学说大成!
其中为什么这些人能够成为法家的诸子呢?就是因为这些人都留下了充满法家思想的著作!其中最重要的便是《商君书》和《韩非子》这两部!”
在说到这两部书之后,李鸿运还特意点开了群聊的书架看了看,发现没什么变化,顿时有些小小的失望!
“那么其他学派呢?”卫国国君李康开口说道,似这样的老狐狸,在看到《商君书》和《韩非子》之后,便知道了李鸿运的心中的盘算,毕竟聊了这么久了,也大致知道了李鸿运获利的方法,尤其是书架的出现,让李康也不再像之前那般着急!
“别藏着掖着了!只要是有用,少不了你的好处!”大翊皇帝刘信倒是豪爽又直接,让李鸿运又是尴尬,又是开心。
尴尬的是心中的小九九被看出来了,而开心的是这刘信说完,又给李鸿运发了一个红包!
拿人钱财,替人办事!收了红包的李鸿运顿时满血复活!
“之前将儒家和法家放一块儿对比时就说了,儒家主张德治和仁政,崇尚礼乐和仁义,提倡忠恕和中庸之道,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
不过儒家内部也是流派众多,春秋时期的孔子建立儒家,提出仁与礼,倡导有教无类;
到了战国时期,孟子的思想进化到了仁政和王道,提倡:民为贵、社稷次之,君为轻;对于人性的论述,提出人之初性本善的性善论。
而战国时期儒家的最后一个大儒是荀子,则是提出与孟子完全相反的人性本恶!”
“这儒家……听上去确是极为不错的!”最先发言的是大魏太子安逸,但是显然,安逸并不能将其很好的总结,只觉得听上去极为不错!
“民贵君轻?这!这!这!”大夏齐王林远看到民贵君轻四字之后,只觉得脑袋一嗡!然后也说不出话来!
“性本善,性本恶,一家之言,两种完全不同的看法!倒是有趣……”大靖王朝钟天,对于这性善性恶论,倒是有些好奇!