文物大盗孙殿英闯入慈禧陵后，曾盗取一件价值连城的陀罗尼经被。结果孙殿英不识货，居然把陀罗尼经被上的百颗珍珠盗走，把经被扔在地宫内。

同时，我们也无法得知那个历史时期的民生。盗墓贼就像橡皮擦，抹掉那块历史，让后人无法探查那段时间古人的生活状态。

因为盗墓的社会危害性巨大，而且有悖人伦，所以在古今中外，这种行径都被定为重罪，且受到广大民众的谴责。

“不过眼下这种情况这也怪不得你，是那三个人太贪心了。”江云瞳劝慰着。

“还有一点我要对你说，赵阳他们都骗了你。他们为了让年配合他们一起盗墓，故意只把盗墓里面好玩精彩的一面告诉你。却隐瞒了盗墓中很残酷的另一面，比如这些盗墓贼个个利欲熏心，为了钱财可以‘活种’自己的同伴。”

江云瞳说的不错，盗墓这个职业隐秘性极高，社会危害极大。但为了骗宋子骐入伙，赵阳故意隐瞒下盗墓这一行业最黑暗的一面，却只说其中趣味的一面，以此混淆视听。

在网上可以查到大量关于盗墓的趣闻，其中真真假假，不辨真伪。

现在人盗墓的最主要动机是图财，就想获取下墓随葬的宝物，抢劫古人的随葬财物，对这些被盗出的东西，圈内同样有说法。

由于盗墓者与文物贩子接触较多，许多隐语和古玩行的行话相通。比如他们更喜欢将金子说成“地鼠”，将银子说成“地龙”，而铜钱说成“地蛇”等等。

既然盗出来的随葬品都是赃物，古代古玩行里称之为“老鼠货”。盗墓者当然不会这么说，一般称为“水头”。

早在民国时期，北平地区的盗墓者称之为“出土货”，琉璃厂古玩行老板一听来人这么说，便心领神会，知道这是从墓里刚盗出来的，非比寻常。这样的货，这种文物又被称之为“生坑货”。

尽管盗墓贼都是团伙作案，平时看起来他们关系和睦。但毕竟都是些贼，不是贤良百姓，那么骨子里的阴损毒辣往往会决定他们的性格，个个利字摆心头，道义抛脑后。

既然能为了墓地里的财物而盗墓，也能为了私利，背着其他团伙内同伴，偷偷把盗墓所得据为己有。

所以私匿赃物的现象在盗墓圈屡见不鲜，圈内黑话管这一行为叫“吃私”。吃私与土匪圈内“吃黑”是一码事。

前面说了世界上的盗墓贼，个个都是亡命徒，这种人为了钱财不顾礼义廉耻。如果在他们当中发生“吃私”现象，那后果非常严重。轻者演变成内部操戈，重则致人死亡。

盗墓贼为了维持内部稳定，因而制定不少行规。至少在古代盗墓圈内，吃私者这等行径是严厉制裁和禁止的，处理这种内部败类的方法也绝对令人恐惧。

通常吃私若被同伙发现了，下场都会很惨，通常是被直接弄死于盗墓内。

民国时，北平盗墓圈内处理吃私的办法阴毒，是让这个人“成地仙”，这也是圈内黑话，意思是活埋。如果想独吞宝物，而把同伙弄死在盗洞内或墓穴里，黑话则叫“活种”。

还有，最为讽刺的是发明洛阳铲的李鸭子，在他百年后，被后代子孙埋葬于地下，若干年后，他的墓地上也赫然出现洛阳铲留下的盗墓探孔。这也是现代人口中的现世报。

从上世纪八十年代以后，中国大陆沉寂了三十年的盗墓活动，又开始出现，并趋于活跃，这是因为海外走私文物日渐猖獗，有了市场便有了犯罪。

据估算，在上世纪八十年代到九十年代的二十年间，中国大陆至少有三十到四十万座大大小小的古墓被盗，以每座墓出土十件文物来算，被盗出的文物便多达三四百万件，而实际数量远大于此估计。

如今，随着盗墓电影和盗墓小说的大热，一些狂热的粉丝出于猎奇，也加入到盗墓贼的行列。由于借助了现代盗墓工具，破坏性也越来越大。

如果得手，盗墓者不会像古人那样，把不需要的陪葬器仍留置墓中，而是把墓冢毁得面目全非，一点不剩。

尤其现代盗墓贼急功近利，为达目的不择手段，各种武器使用。为让墓地不缺氧，使用鼓风机向其中输送空气，却导致墓地文物氧化，加速文物破坏速度，这种破坏还是不可逆转的。

还有人使用火药炸开地宫，令地宫受到不可修复的破坏，文物受损。以上种种实在令人痛心。

更可怕是盗墓贼为了销赃，各种手段用尽。最后很多文物因这些人而流失海外，音讯全无。

为此我国文物尽失，大量珍贵历史遗失，以致有人说盗墓贼的行为就如同修正液，会抹掉重要历史，我们不知道古代人生活细节。

听了江云瞳一席话，宋子骐更感到盗墓这一行当对社会的巨大危害。难怪国家严厉打击这种犯罪行为，也是为了社会的稳定。

“如此说来我也很贪财，我同意陪他们这些人盗墓，也是想要借机发财的。”宋子骐汗颜道：“我不是不知道这一行是违法的，但我真没想到，这一行如此黑暗，所作出行径如此令人发指。事实上挣钱的方法很多，所谓君子爱财取之有道，我可以合理合法的挣大钱。”

“这个想法很不错。但今日之事你不必过于难过，那些人为了拉你入伙，不管是浩子，还是那个赵阳，都只会把这个行当说的多么有趣。给你讲些猎奇方面的内容，却唯独不跟你说这行当会产生的社会危害。”

说到这，江云瞳反问：“那我问你，你要这么多钱干什么。”