北宫有紫房空中阁道与未央宫相通，傅太后果然从阁道早晚到汉哀帝的住处，请求汉哀帝赐予尊号，让她的亲属富贵受宠，使得汉哀帝不能根据正直的原则秉公行事。

不久，傅太后堂弟的儿子傅迁在汉哀帝左右尤其施展奸邪伎俩，汉哀帝罢免他的官职，遣送他回归故地。

傅太后恼怒，汉哀帝不得已，又把傅迁重新留了下来。

孔光与大司空师丹陛下上奏说：“陛下下诏书说：‘侍中驸马都尉傅迁乖巧邪佞，泄露朝廷秘密，对皇上办事不忠，是国家的祸害，罢免官职，遣送回家。’

其后又下诏停办，百官都疑惑不解，感到没有什么值得信任的了，这对陛下的圣德是一个很大的损害，确实不是一个小小的过失。

陛下因为灾异接连出现，曾经离开正殿，召见朝廷百官，思考发生灾异的原因，到现在为止，过去那些做得不好的事情，都没有得到改正。

我们请求皇上仍旧遣送傅迁回老家，来消除奸党，服从上苍的警告。

但是傅迁最终还是没有被遣送回家，重新做了侍中。

汉哀帝办事胁迫、服从于傅太后，都跟这种情形一样。

另外，傅太后又要与王政君一同获得尊号，群臣多顺从她的旨意，说母亲凭藉儿子而显贵，应该给母亲制定尊号来弘扬孝道。

只有有师丹和孔光认为不可。

汉哀帝难于违背大臣们的正直议论，内部又受到傅太后的胁迫，这件事就拖了几年也没有议定。

师丹因为犯了罪被免官，朱博代替他担任大司空。

孔光数次起落孔光在汉成帝时商议皇位继承人就与皇帝不合，其后又严重违背傅太后的旨意。

因此傅氏在位者和大司空朱博勾结起来，共同诋毁诬陷孔光。

过了几个月后，汉哀帝就下诏罢免孔光，说：“丞相是辅佐君主的大臣，与君主共同继承社稷江山，负责治理国家，并辅助皇上的不周之处，使国家得到治理。皇上昏昧不明，灾难持续不断，曰、月失去光亮，大山崩塌，黄河决口，五星运行失常，这些都表明了我的德行不够，表明了辅助君主的大臣的不够贤良。

你以前担任御史大夫的时候，辅助先帝，前后共有八年，始终没有什么忠诚的言语和良好的计谋。

现在又担任我的丞相，前后已有三年，还没有听到你有关忧国忧民的进谏。

近来天地之间，阴阳之气乖谬不和，连年生产不获丰收，国家粮仓空虚，百姓受饥挨饿，父子分散，四处流离，数日高达十万多人。

而朝廷百官职责废缺，各种奸邪横行，盗匪猖獗，有的攻打官府，杀死官吏。

多次向你询问这些事情，您没有忧愁、恐惧之意，回答说没有什么危害。

因此百官都懒惰怠慢起来，没有把这些事放在心上，这都是你的责任。

你担负着治理社稷江山的重任，负责管理百官，可是你对上，不能匡正我的过失，对下，不能安抚百姓。

不要委任不称职的官员。代天管理百官的人必须称职。你交出丞相博山侯的宫印，罢官回家。

孔光退归乡里之后，闭门自守。

朱博代替孔光担任丞相，几个月后，就因按照傅太后的指使妄奏政事，犯罪自杀了。

平当接替朱博担任丞相，几个月后就死了。

王嘉随后接任丞相，几次进谏，忤逆了汉哀帝的旨意。

短短的时间内频繁地更换了三个丞相，舆论都认为这几个丞相都赶不上孔光。

汉哀帝因此常常想念孔光。

适逢元寿元年正月十五l发生了日食，其后十多天傅太后去世。

这个月汉哀帝征召孔光到公车官署，询问有关日食的事情。

孔光回答说：“我听说太阳是一切阳物的本源，是国君的代表，是至高无上的尊严的象征。

君主的德行衰微，臣子兴盛强大，侵犯遮蔽了太阳的光明，那么H食现象就会随之发生。

变异现象产生，起因是由于有不正确的事情发生。

我听老师说，上天为了辅助君主，就让灾异现象多次出现，以此来告诫君主，要他改变过失。

如果君主不感到畏惧，还遮掩敷衍，轻视忽略上天的告诫，街噪欺瞒上天，那么惩罚性的灾难就必定降临到头上，那是无疑的。

敬畏天的威力，才能保全平安。

这些都是说不敬畏上天就会遭受凶祸，敬畏上天就会吉利。

陛下圣德聪慧明察，办事兢兢业业，敬承顺从上天的告诫，敬畏各种变异现象。

勤勤恳恳，虚怀若谷，召见百官群僚，反思寻求变异的原因。

然后以身作则，自我约束，总理、纠正万事万务，疏远结党营私的小人，接纳忠诚不二的好人，罢免贪婪残暴的酷吏。

进用贤明忠良的官员，公正地赏罚惩处，减轻赋税，把恩泽施加给百姓，这真正是处理朝政的根本，应付各种灾异的首要任务。

这是国家的万幸。

既然接受了天命，就应该实行德政。指的是实行德政来顺应上天。

上天辅助至诚之辞，，指的是如果有忠诚之心，上天就会辅助他。

明智地接受顺应天道，在于增进德行，广施恩泽，加致精诚，毫不懈怠。

世俗所用的求福除祸的小术，最终无益于顺应上天，消除灾异，消祸求福，昭然揭示，没有什么疑惑不解的。

奏书递上，汉哀帝看了很高兴，赏赐孔光束帛，拜他为光禄大夫，俸禄中二千石，任给事中，官位仅次于丞相。

汉哀帝下诏要孔光举荐可以担任尚书令职务的人，写好后密封奏上，孔光上书敬谢说：“我以老朽之身，以前历任各种重要职务，始终没有半点成效，幸免于没有犯罪被斩，保全了性命。

现今重新提拔任用，作为朝廷的后备内臣，参与朝政事务。

我孔光智慧谋略都很浅短，现已年迈，实在担心有朝一日突然死去，没有什么报答皇上。

我私下看到国家朝政事务，尚书一职长期更换人选，没有卓绝的才能，是很难胜任的。

尚书仆射敞，办事公正，勤于职守，遇事灵敏通达，可以担任尚书令。

现郑重地写下，密封上奏。

敞因为孔光的举荐，担任了束平太守。敞姓成公，是束海郡人。

孔光位极人臣元寿二年，朝廷定三公的官位，孔光改为担任大司徒。

适逢汉哀帝驾崩，太皇太后王政君以新都侯王莽为大司马，选立中山王刘衎为皇帝，即汉平帝。

汉平帝年纪很小，由王政君执掌朝政，王政君把政事委托给王莽。

汉哀帝时，罢免了王氏，因此王政君和王莽对丁、傅、董贤一派权臣很怨恨。

王莽认为孔光是前朝丞相，名儒，为世人所信任、仰慕，太皇太后也敬重他，总是按礼节接待。

凡是要打击政敌，总是要孔光帮助起草文件，按照王政君的旨意，要孔光写好奏上。

凡是与王政君有仇的，即使是极小的仇恨，也是睚眦必报，没有不杀的。

王莽的权势日益强大起来，孔光内心很惶恐担忧，不知道该如何才好，就上书汉平帝告老退职。

王莽便对太后说：“皇上年纪很小，应该给他安排一个老师。”便任命孔光为汉平帝的太傅，官位为四辅，给事中，负责宿卫供养，在宫禁之中办公，负责供给衣服、车马和食物。

第二年，升任太师，王莽担任太傅。

孔光经常称病，在朝廷不敢与王莽并位。汉平帝下诏王莽在每月初一十五上朝，并让王莽统率城门卫兵。

王莽又指使群臣上奏，颂扬王莽的功德，汉平帝加给王莽宰衡称号，位于诸侯王之上，统率百官。

孔光看到这种情形，更感到恐慌，坚持称病辞职。

王政君便下诏书说：“太师孔光，是圣人的后代，先帝老师的儿子，德行纯正端方，道义学术精通，担任四辅的职务，辅助皇帝。

现在年迈有病。

但是像孔光这样德高望重的大臣，是国家的重臣，仍然是不可缺少的。

国家要想兴盛，就要尊敬重用老师。

令太师孔光不用上朝进见，每十天赏赐一顿饭。

赐给太师灵寿杖，黄门令给太师在宫禁之内设置坐几，太师进入宫禁之内可持杖，并赏赐十七种食物，然后回到府第养老，而他的下属官员仍按照常规办公。”

孔光寿终正寝孔光两次担任御史大夫、丞相，一次担任大司徒、太傅、太师，经历三代皇帝，位居辅助大臣的高位，前后共十七年。

自从担任尚书后，就停止了教授活动，后来担任卿相，有时遇到门下的太学生讨论、提出疑难问题，孔光常给他们阐述大义。

孔光的弟子很多都学有所成，担任了博士大夫，他们看到自己的老师担任显要的职务，都希望得到他的帮助，但孔光始终没有举荐他们，以致有的人抱怨他。孔光办事公正，就是这样。

孔光享年七十岁，在元始五年逝世。

王莽对王政君后说，让九卿策书赠给太师博山侯印绶，赐给马车、棺材、金钱、杂帛。

由少府供设帷帐，派谏大夫持符节同接待宾客的谒者两人负责丧事，博士负责丧葬礼仪。

王政君也派遣中谒者手持符节前来吊唁。公卿百官共同吊唁送葬。

用丧车及副丧车各一乘装载，皇帝羽林卫军及许多儒生，合计共四百人。

送葬的车子有一万多辆，所到之处，路人都放声痛哭，等车队走完后哭声才止。

用五百名兵士掘穴下棺，坟墓隆起，同大将军王凤的葬礼一样。赠谥号简烈侯。

孔光在担任尚书之前，只是一个普通的学官，也就是通常所说的博士，职责是专掌经学传授。

博士的学问虽然渊博，理论也自有一套，但尚书的工作就不一定熟悉，朝廷内的办事程序及成例也不一定清楚，至于朝章典籍及法律制度等，更是不可能全都明了。

角色变了，如果不尽快熟悉工作流程，要胜任尚书工作是不可能的。

做尚书后只几年功夫，孔光便“明习”各种制度及法令，这种刻苦钻研业务的精神自然值得称道。

所谓干一行、爱一行、精一行，孔光就是这样一种人。

由于孔光肯钻研，工作又极其认真负责，西汉的尚书令和尚书仆射是中央政府主管文书的正、副长官。

淳于长，字子鸿，西汉魏郡元城（今河北省大名）人。其父族虽无权势，但母族十分显赫：其姨娘王政君，是汉元帝刘奭的皇后，成帝刘鷔的皇太后；其大舅王凤是大司马、大将军；二舅王谭、三舅王商、四舅王立、五舅王根和六舅王逢时，也于同一天分别被封为平阿侯、成都侯、红阳侯、曲阳侯和商平侯，一时有“五侯”的盛名。

基于此，他20来岁便当上了黄门郎，可以出入于宫廷之中，往来于显贵之间。

从此，他竭尽阿谀奉承之能事，千方百计地接近和讨好成帝，渐渐取得了成帝的信任，很快升为卫尉，成为九卿之一。

西汉自成帝以后，国势衰微，政治腐败。

当打开这一页历史的时候，我们会看到：这一时期，皇帝一个比一个昏庸，官僚一个比一个贪婪。

外戚专权，贪官当道，硬是把一个偌大的汉王朝推向崩溃的深渊。

在当时的政治舞台上，有一个贪官凭借皇帝的宠信，利用自己的权势，攫取了大量的财富。

他就是汉成帝时贵倾公卿，位极人臣的淳于长。

淳于长攀附而上淳于长，字子孺，魏郡元城（治今河北大名东)人。

他的父族倒没有多么显赫的家世，可他的母族却非同寻常了。

淳于长的姨娘是王政君。

淳于长的舅舅王凤更是当朝权倾中外的大司马、大将军、领尚书事的辅政大臣，其他五个舅舅也都同日封侯，号称“五侯”。

他们共同操纵朝政，不可一世。

在“一人得道，鸡犬升天”的封建社会，淳于长凭借母族的显赫权势，轻而易举地捞到个黄门郎的职位。

这是一个服务于宫中的官职，其官位虽然不高，却可出入子宫廷之中，往来于显贵之间。

这是常人所不能企及的。

朝中显贵们尤其是他的舅舅们炙手可热的权势、豪华奢侈的生活，不能不给淳于长以巨大的影响。

使刚刚跨上政治舞台的淳于长就强烈感到，有了权势就有了一切。

而权势的获得，与其为国建功立业逐步争取，倒不如攀附权贵，争取他们的推荐和提拔来得更快些。

“好风凭借力，送我上青云”。

他决定借助舅舅王凤这股“好风”，把自己“吹”上权力的“云端”。

果然不久，这股“好风”来了。

阳朔三年，大司马、大将军王凤病倒了。

淳于长认识到，这正是加深甥舅之情的好机会。

他主动要求去侍奉王凤。他送汤递药，毕恭毕敬；白天黑夜，不敢有丝毫懈怠，从而大得王凤的欢心。

王凤的病越来越重，淳于长也越来越精心照料。

王凤觉得这个外甥真是比自己的儿子还孝顺。

望着淳于长渐渐消瘦的身影，王凤突然感到一丝歉意浮上心头：自己在职时未能提拔这位贤外甥，不能不是一桩憾事。