众所周知，在所有的开国皇帝中，有三个皇帝的名声最好，那就是秦始皇、光武帝刘秀和宋太祖赵匡胤，当然，他们名声好主要是没怎么诛杀开国功臣。

不像汉高祖刘邦、隋文帝杨坚、明太祖朱元璋一样，诛杀了不少开国功臣。

在秦始皇、刘秀和赵匡胤三个人中，刘秀号称文武全才，是历史上少有没有任何污点的皇帝。

有人说他是中国历史上最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。

南怀瑾也称颂道刘秀说：“在中国两千年左右的历史上，比较值得称道，能够做到齐家治国的榜样，大概算来，只有东汉中兴之主的光武帝刘秀一人。”

众所周知，光武帝刘秀以不杀功臣著称，他本人文韬武略，开创东汉王朝，令后人敬仰。

但许多人不知道，其实刘秀也是雷霆手段，他虽然没对开国武将下手，但却处死多位朝廷重臣，三位丞相接连被杀，吓坏整个文官集团，这事怎么一回事呢？

公元39年正月，被免职还乡的大司徒韩歆在路上接到了皇帝的诏书，他与儿子被迫自杀。

这里需要解释一下，东汉时期，丞相改称为大司徒。

韩歆虽然是文官，但其实他是有军功在身的，被封为扶阳侯，那么他为啥被皇帝赐死呢？

原因很简单，韩歆为人太耿直。

据史料记载，一次朝会的时候，刘秀读隗嚣、公孙述的书信，韩歆却说：“亡国之君皆有才，桀、纣亦有才”。

刘秀大怒，“以为激发”。

后来韩歆“又证岁将饥凶，指天画地，言甚刚切”，结果被刘秀免官。

刘秀还觉得无法释怀，于是派人将其赐死。

韩歆，曾任更始政权河内郡太守，后归顺刘秀，作为军师随邓禹西征长安。

刘秀称帝之后，被封扶阳侯。历任尚书令、沛郡太守、大司徒。

因屦屡直谏，被刘秀罢官，回乡途中又遭诏书问责，与其子双双自杀。

王莽末年天下大乱，更始元年，绿林军诸将拥立汉朝宗室刘玄为帝，建立了更始政权，韩歆作为南阳名士，被更始刘玄任命为河内郡太守，牧守一方。

不久，韩歆的同乡岑彭被任命为颖川郡太守，但因为颖川郡当时被刘茂占据，不能上任，他只好跑到河内郡来投奔韩歆。

韩歆将其收留，同守河内。

公元25年，西汉皇族后裔刘秀登基称帝，定都洛阳，史称汉光武帝，建立了东汉政权。

与汉高祖刘邦得天下后大肆屠戮开国元勋相比，汉光武帝刘秀做得比较好，基本上没杀什么功臣，只有当时的大司徒欧阳歙是个例外，成了东汉朝廷依法制裁的一只大老虎。

欧阳歙是最早追随刘秀打江山的功臣之一。

刘秀当年认识他的时候，他已是五原县县令。

欧阳歙治理五原县非常出色，深得刘秀的赏识，因而一再被提拔重用。

后来，他跟随刘秀南征北战，立下了汗马功劳。

建武六年，欧阳歙被任命为汝南太守。

汝南郡沃野千里，物产丰富，是当时东汉帝国的粮食主产区。

欧阳歙在任期间，比较注重为朝廷推荐人才，为政较宽弛，与民休养生息，赢得了当地民众、尤其是士人的赞誉，在政府考核中获得了“推用贤俊，政称异迹”的好评。

不久，被提拔到朝廷做大司徒。

可是，令人意想不到的是，刘秀自己一手提拔起来的这位重臣竟然是一个巨贪，这不啻给刘秀一记大耳光，也让他一怒之下动起了严惩贪腐的杀心。

建武十六年六月，刘秀派遣谒者清查二千石以上官吏的土地，意外地发现欧阳歙在任汝南太守期间，存在测量田亩作弊、收受巨额贿赂、贪污千余万钱等违法事实，遂以“度田不实”的罪名将欧阳歙下狱。

欧阳歙这边刚刚下狱，刘秀那边就犯难了，压力山大。（《后汉书.儒林列传》）

此种情况非同小可，这既有替欧阳歙向刘秀求情的意思，更有向刘秀隐隐施加压力的暗示，如果处理不好，可能激发出大的事变，造成极其严重的后果。

欧阳歙此人不仅在政治上地位显赫，在文化上也是一个标杆人物，他是《伏生尚书》的第十一世嫡系传人，乃是当时一位儒学大家。

欧阳家族连续八世都是尚书博士，要知道，那个时候的博士就是皇帝身边的重要参谋，可以参与决策国家大事，说起来，就连刘秀自己也是这个学派的弟子。

就在刘秀为欧阳歙案处于进退维谷两难境地的时候，又发生了一起令人匪夷所思的事。

欧阳歙下狱后，他的一位年仅17岁的弟子礼震，特地从外地千里迢迢赶到京师，上书皇帝，请求代替欧阳歙去死，摆明的理由是：欧阳歙一死，《伏生尚书》的学派传承就断了，实在可惜。

此外，诛杀欧阳歙这样的大儒，还会让皇帝刘秀背上“杀贤”的恶名。

由此可见，欧阳歙一案举足轻重，朝堂上下为其求情的呼声几乎已经到了咄咄逼人的地步。

儒生出身的刘秀，曾经在欧阳歙身上学到了很多为人处世之道，穷则思变、善于变通是他最大的优点。

但他宁可冒着得罪天下读书人的风险，也要坚持处死欧阳歙，其用心绝对不是杀一个贪官那么简单。

敢于动豪门士族的奶酪，进而维护社会公平正义，捍卫国家法律神圣不可侵犯的尊严，确保东汉王朝长治久安、国祚绵长才是刘秀的最终目的。

因此，刘秀不惜杀掉这位贪腐的开国功臣，至于得罪一些人也顾不得那么多了。

不久，欧阳歙死于狱中，至于死因，史书并无明载，但可能不是善终。

无论如何，欧阳歙死了，“度田不实”一案，就此圆满地划上了一个句号。

欧阳歙死后，他的一位下属陈元上书汉光武帝，追述了欧阳歙在世时的为政为学功绩，言辞恳切，令人唏嘘。

刘秀读后也感慨不已，于是下诏，赐欧阳歙棺木下葬，赠印绶，赙缣三千匹，也算是对得起这位当年跟自己一起打天下的朋友了。

欧阳歙被查办时已任朝廷司徒，“度田不实”一案还是其之前任汝南太守时犯下的，遗留的后遗症。

这事虽然至今已经过去近两千年了，但仍给后人留下了深刻的教训，值得思考。

做人要敬畏法律法规，做正人，走正道，办正事。

一般来说，不是光明正大的事，都不敢晒在阳光下，因为一旦东窗事发，其作俑者会落得身败名裂的下场。

为官一任、造福一方，为官者要认识到权力是把双刃剑，要正确运用手中的权力为民谋福，情为民所系、权为民所用。

以权谋私，可以得逞一时，但终将会付出代价。

要想在仕途之路上走得更远，就要做到廉洁自律、克己奉公，把权力关进制度的笼子。

一些人自认为手段高明，瞒天过海，做了坏事，还把自己伪装成一副正人君子的模样，虚伪丑恶的面目一旦暴露，人设会顷刻崩塌，将受到世人的唾骂。

戴涉，代替千乘郡人欧阳歙任大司徒，因事获罪下狱而死。

建武初年，戴涉任某郡太守。

太行山中有一批势力强大的盗贼，戴涉听说鲍永的儿子鲍昱有智慧和谋略。

于是前去拜访，请他代理高都县县长。

鲍昱接受了任命，就带兵讨伐这群盗贼，不久就诛杀了他们的头领，开通了道路，鲍昱因此出名。

建武十五年春季正月，大司徒韩歆被罢官后自杀，汝南郡太守欧阳歙担任大司徒。

同年冬季十一月甲戌日，大司徒欧阳歙入狱死去，十二月庚午日，关内侯戴涉担任大司徒。

建武十七年，光武帝刘秀废皇后郭圣通而立贵人阴丽华为皇后，下诏书给三公，派遣戴涉和宗正刘吉持符节，令郭圣通上交皇后玺绶。

建武十九年，太中大夫富平侯张纯因为宗庙尚未确定，左昭右穆的宗庙次序没有排定，就与太仆朱浮共同向皇帝上书说:“陛下从一个庶民百姓兴起，横扫天下，诛杀暴乱之徒，继承并中兴祖业。

我们依据经义记载，人事变化，民心向背来看，尽管实际上如同开创，而名义上是中兴，因此应该奉祠先帝，恭承祭祀等事。

汉元帝以来，宗庙奉祠高皇帝刘邦为受命祖，孝文皇帝刘恒为太宗，孝武皇帝刘彻为世宗，这都如同旧的礼制。

又建立高、曾、祖、父四世的亲庙，从南顿君刘钦以上直到舂陵节侯刘买。

按照礼仪，生在先人之后的人就是先人的子孙，既然要祭祀大宗元帝，就应降其私亲。

禘祫之祭行于高庙，陈列左昭右穆，而舂陵四世，君臣并列，卑位混在尊位，不合礼意。

如果不遭王莽篡位，而国家嗣续无所寄托，推求宗室，用陛下继承先统，怎能又照顾私亲，违背礼制么?

从前高皇帝认为自己受命于天，不由太上，宣帝以孙立在祖后，不敢私亲，所以替父立庙，独群臣侍祠。

臣的愚见认为该废除亲庙，模仿二帝的旧典，希望下诏有司广泛听取意见。“

诏书下到公卿，大司徒戴涉、大司空窦融奏议道:“应以宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝等五帝四世代替今之宗庙，宣帝、元帝尊为祖、父，可亲奉祠，成帝以下，有司行事，另为南顿君立皇考庙。

它的祭祀上至舂陵节侯，群臣奉祠，以表明尊其所尊的敬意，亲其所亲的恩德。“

皇帝听从了。

这时宗庙不完备，从元帝以上，祭于洛阳高庙，成帝以下，祠于长安高庙，南顿君四世，随所在之处而祭祀。

建武二十年夏季四月庚辰日，戴涉因为所举荐的官员盗窃金钱受到牵连被投入监狱死去。

刘秀因三公的职事是相互参加议定的，不得已以策免大司空窦融的职务。

戴涉被杀后，光武帝刘秀强令太中大夫张湛代戴涉为大司徒，张湛到朝堂，竟尿到裤子里，便陈说自己确实病重，不能再任朝堂事，于是就免去他的官职。命广汉郡太守蔡茂代替戴涉为大司徒。

蔡茂当初在广汉郡时，有一次梦见坐在大殿上，屋脊正梁上有一株禾苗长有三个穗，蔡茂跳上去摘取它得到它的中穗，随即又失去了。

他就这个梦问主簿郭贺，郭贺离席站起向他庆贺说:“所谓大殿，是宫中官署的形象。

屋脊梁上长有禾苗，是象征人臣的最高俸禄。

取到中穗，是取得中台职位。

拿字来说，禾失二字合起来便是秩字，虽说失去禾穗，但意味着因此要得到禄秩了。

三公职位如有空缺，您也许会去补缺的。“

过一个月蔡茂便被朝廷征召任为大司徒，于是蔡茂就召郭贺做他的掾属。

更始二年秋，刘秀率领大军在射犬一带击败农民军之后，乘势进入河内郡，收取各县。

韩歆得报，准备闭门坚守，以抗刘秀。

岑彭因曾在刘秀的大哥刘演部下效力，所以极力劝说韩歆归附刘秀。

可是韩歆却拒绝了岑彭的劝说。

不久，刘秀率领军进至怀县，韩歆见刘秀兵强马壮，知道大势已去，开城投降。

然而，当刘秀得知韩曾想带兵抵抗自己时，勃然大怒，令人将韩歆捆绑起来，按在门外鼓下，准备斩首。

幸得岑彭求情，说韩歆是南阳名士，可以为刘秀效力。

刘秀才赦免韩歆，让韩歆到邓禹军中做军师。

更始二年，樊崇率领赤眉军主力大举西进长安，为了争夺长安的控制权。

十二月，刘秀任命邓禹为前将军，率二万余人出师西征长安，韩歆作为邓禹的军师也随军出征。

西征军一路西进，直抵安邑，刘玄急令王匡﹑成丹﹑刘均带兵救援，六月二十五日，双方在安邑城下展开了一场大战。

邓禹失利，天黑后双方停战，韩歆和诸将见气势已挫，都主张乘夜退走，邓禹不从，坚持出战，大破敌军，平定河东。

占据河东郡之后，邓禹、韩歆率军继西进，最终在长安附近与赤眉军展开大战，被击败。

建武三年闰正月，邓禹只率领二十四骑逃回宜阳，韩歆就在其中。

西征失利之后，韩歆继续随刘秀征战，立下许多功劳，被封为扶阳侯，并先后被任命为尚书令、沛郡太守。