没有说易中海带着一帮老少爷们儿进里屋管闲事儿的规矩。

包括酒席宴会，民间也依旧遵从着男女大防的传统礼法。

比如后世说的女性不上桌吃饭，在北方来说其实并没有这种规矩。

女性不上桌的习俗其实只是一种片面的认知而已。

这种规矩其实是来源于礼法中的男女大防，其中一条很重要的的规则就是男对男客，女对女宾。

只有夷狄人才会以妻女待客。

正经人家，如果有酒席宴会，来客如果有男有女，那一定是要分开坐的。

男主人负责招待男客人，女主人则负责招待女客人。

当然了，因为社会经济发展的不均衡，以及男性天然就在社会活动中占据的主导地位，在宴会酒席中，男性客人一向比较多，而在非重大活动中，女性则仅仅只是和一些亲戚有来往以及经济条件的原因，经常出现那种男性桌上大吃大喝，女性则只是简单吃饭的场景。

这种情况被后世网友一顿批判，纷纷化身正义使者，指责有这些规矩习俗的地区。

但真实情况却并不是这样的。

在某些只有女性客人的场合中，其实男主人也是不上桌的。

举一个最简单的例子，比如招待三姑六婆（尼姑、道姑、卦姑，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆和稳婆。）这种事，都是由女主人招呼几个伶俐的邻居婶子大娘来帮忙的。

在当下这个时代，这些市井女性中，三姑已经没有了，牙婆和虔婆也没有了，师婆也就是巫婆，这个现在也很少见了，但并没有绝对消亡，偶尔还能看见。

剩下的媒婆、稳婆、药婆这三类人，都是正儿八经的客人，但凡求到人家头上，总是免不了一场酒席招待，而这种招待，就是由女主人完成的。

而在这种招待中，则一般没有男性客人，所以男主人也就是简单吃点儿东西就拉倒。

没听说过谁家是老爷们儿在家负责招待这些人的。

人家也不干呐，人家是在街面儿上抛头露面的婆子，又不是八大胡同里的表子，怎么可能跟男的在一块儿喝酒，那成什么了。

等一众大妈大婶大嫂子们进了里屋，易中海和这些人则是进了外屋。

虽然贾家里屋外屋连窗口都是空的，但最起码也是走了个形式。

里面有那个伶俐的大嫂子，一进屋就拉上了帘子，免得外头几个小子通过窗户往里头瞎看。

“说说吧，怎么回事！”

易中海一马当先，走到屋里饭桌后头坐下，而刘海中和阎埠贵则一左一右坐到了易中海两边。

哥仨围着桌子看向贾东旭，颇有些三堂会审的意思。

贾东旭黑着脸，迎着三个大爷的目光，一屁股坐到了床上，低着头一言不发。

外头这样儿，里头也是如此，贾张氏已经停下了叫骂，盘坐在炕上跟头猪似的怒目圆睁，盯着秦淮茹一言不发。

只留下秦淮茹靠在炕沿儿上，呜呜呜的低声垂泣。

“东旭，说话！”

易中海语气稍微有点儿缓和，但脸色依旧冰冷。

“没……没啥，淮茹做饭没看住过，做糊了。”

贾东旭脸色稍微有点不自然的说道。

其实他心里明白，真实情况哪是如此，这件事的起因还是昨天，秦淮茹回了一趟娘家。

别人回娘家都是往家里带东西，尤其是姑娘嫁到城里的人家，那父母一般都能享点福。

这年头儿的城乡差距巨大，城里随便一点儿东西，都是乡下一年到头都难看见的宝贝。

可是秦淮茹不一样，她回娘家不仅没给带东西孝敬父母二老，还想带些粮食走。

结果可想而知……