“一个。”

“那这世界上那么多个声音又是什么？”

…......

“依然都是那唯一一个声音定义出的…......‘一切’…只可能在这唯一一个声音里呈现…”

平息了所有杂音的状态下，一切杂音渐渐显露出它们开始的地方...同一个地方…那似乎依然空空如也的地方…那唯一，亦由此而无所谓唯一的…声音…

“如果一定要说你存在的话，那么你是以‘肉体’的方式存在，还是以‘以为有肉体存在’的方式存在？”

.........“若‘准确’是可能的话…那么更‘准确’地说…我…在那唯一声音里以‘以为’有肉体存在的方式，存在…”

“如果一定要说一切存在的话，那么一切‘存在’最终可能的存在方式，究竟是以‘存在的方式存在’，还是以‘以为有一切存在‘的方式存在？”

…......“…如果…‘以为’是不可避免的必然的话…那么…最终…是以‘以为有一切存在‘的方式存在…”

“一切‘以为’和以为的对象有关吗？”

…“有。”

“一切‘以为’和以为的对象是同一回事吗？”

…“不是。”

“也就是说，如果‘准确’是可能的话，那么更‘准确’地说，一切‘以为’和以为的对象有关；而和这对象本身无关。”

…......“是。”

“以为的对象可能以‘以为’以外的面目出现吗？”

……“…如果…‘以为’是不可避免的必然的话…那么…不可能。”

“一切，能以‘以为’以外的面目出现吗？”

……“看似…能…其实…好像…不…不可能…即便是此时此刻，不也是…在‘以为’中吗？…”

“若真有所谓的‘一切’，那么真正可能的一切是‘一切’，还是‘以为’的一切？”

……“‘以为’的一切。”

“‘以为’是一切吗？”

…“是…又不是…不是…又不能不是…”阿杰心里本就所剩无几的杂音在仙子这近乎没有可能的追问下，仍在被不断逼出、消除。

于是在这种状态下一个无头无尾无隙无间无始无终的无尽循环，凭空显现出来…

它具象为一个在这无头无尾无隙无间而又绝然没有任何约束、就发生于当处——也即是一切处的无尽自体自转循环中…凭空出现的…镜像…

空空如也，没有任何依傍的…镜像…

没有边际…没有形迹…只有…也只可能有那…空空无依的…当处…镜像…

空空之中…无始之间…一个原点…无所谓原点的原点…

一个无所谓开端的开端…一个无所谓成像的成像…

是无所是…是无所不是…

非真之真…非幻之幻…

真无可真之真…幻无可幻之幻…

一切无所谓开始，而得以开始的地方…

一切无所谓成立，而得以成立的地方…

一切无所谓变化，而得以变化的地方…

一切无所谓消逝，而得以消逝的地方…