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第三十章 摩尼教与画舫

许大由在酒楼把大部分铜钱换成银子,装进包袱里。坐上驴车之后,招财驾驶着驴车,辞别了胡掌柜。约定好,明日早来一个时辰讲书。两人一起护送着银钱到了许大由家门口。这一路上,招财都在夸奖许大由讲的故事好听,有本事,有文采和赚钱多之类的话。许大由早就已经口干舌燥,一句话都不想说了,只是一直点头符合着。

许有为夫妻俩的房间一直亮着烛光,两口子一直担心着儿子,怎么也睡不着。张氏实在是忍不住说:“老头子,我要去四方酒楼,接咱儿子回来,都已经三更天了。”许有为劝说:“大由他肯定快回来了,你不用着急。”许有为刚说完,外面就传来许大由的声音:“爹娘,快开门。”张氏下床穿好鞋子,欣喜地说道:“哎,娘这就给你开门。老头子,你这嘴肯定开过光。”许有为也赶紧起床,拿着油灯在前面照着路。

等到房门打开,招财抽打驴一鞭子就说:“许公子,你明天可要记得早点过来,戌时就要到。小的这就回去了睡了,架!”许大由连忙进院,锁好院门,直接进了老两口的屋。许有为说道:“赚了点钱,就鬼鬼祟祟的,成何体统。你要是早点这么用功去读书,不至于现在连个童生都没考上。”张氏啐了一声:“呸,你不会说话就闭嘴。儿子,累着了吧,娘去给你倒杯茶喝。热水也烧好了,一会儿泡泡脚再睡。”

许大由早就习惯爹娘拌嘴了,直接说道:“娘,我自己来吧。”许大由喝了一口白开水,又说:“今天晚上,儿子我又赚了九十四两多。”张氏本来想夸儿子,可看一眼包袱就冷哼说:“我儿呀,你当你娘老糊涂了,这么一大包袱,少说也有三百两。你想有点零花钱,娘也不反对,但你也不能直接拿走七成吧。”许有为也说道:“大由他娘,你忘了儿子说过,七成是他那个师傅的,咱们家只有三成。”

张氏一听就不干了:“什么!好他个黑心烂肺的,我儿子累死累活的忙到后半夜,就只能赚三成,他怎么不去抢。”许大由说道:“娘,要是没有恩师,你儿子就算想把自己累死,不也没有机会不是。”张氏劝道:“给你师傅一百两就不错了,咱们还是自己多留点吧。”

许有为说:“君子要,言而有信,人无信不立。要待人以诚,这才是做人的根本。常言道”张氏怒喝:“你这死老头,大半夜不睡觉给老娘吊书袋。这世道,说话不算数的多了去了,咋就不见你去管别人。”许大由说:“娘,你想啊。恩师本身就会说书,大概能赚多少本身就瞒不过去。况且,恩师他岂能只会讲【窦娥冤】这一个故事,咱可不能杀鸡取卵。”张氏也算想明白了,老实交七成钱,就相当于找了个长期饭票。只要贪一次,对方大不了,再重新收个徒弟。

张氏瞪了许有为一眼,说道:“你这死老头子,你刚才是不是也想劝我,别去杀鸡取卵?你每次就不能,去除掉那些之乎者也的废话,直接说老娘能听的懂的。”许有为说:“老夫,早就改不过来了,夫人还是耐心点吧。”张氏把九十四两银子收走,又去打了一盆水让许大由洗漱。许大由回自己屋,做好账目之后,收好银子,就洗脚睡觉。

而在此时,远在百里外的齐云山,青云寺的一间密室内,一群和尚在主持的带领下,在祭拜着圣火令图案。慧空,广善和广福,三人回来之后就来到密室,一起参加祭拜仪式。火焰升起,众人齐呼:“焚我残躯,熊熊烈火。生亦何欢,死亦何苦。为善除恶,惟光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。怜我世人,忧患实多。”

原来这青云寺表面上是佛教寺院,而实际上是摩尼教的五散人之一的道场。摩尼教源于三世纪中叶波斯,在武则天延载元年正式传入中国,大兴起来,信徒众多,又被称为明教。之后又被一度被朝廷禁止。宋徽宗在位时,摩尼教在宣和二年,教主方腊发动起义之后,就被朝廷定性为邪教组织。宣和四年三月,北宋朝廷才把这场声势浩大的起义镇压下去,从此摩尼教销声匿迹,在暗中慢慢发展。

青云寺主持是明教五散人之一,对教外法号慧明,对教内法号说不得。慧明问:“慧空师弟,你三人这些时日,可曾追查到广德和广信的下落?”慧空回答:“启禀师兄,广德和广信二人中毒身亡,广德的尸体是赤裸的,钱袋子和他常戴的金戒子,也不知所踪。我们也只好将二人火化,装上骨灰离开。”慧明怒道:“简直欺人太甚,可知是何人所为?”慧空说:“师弟带着广善和广福,追查数日,毫无头绪。因不敢耽搁祭拜圣火,便匆匆返回。”

这时,广善跪下哭着说道:“师伯,师伯呀,您可要一定要为两位师兄报仇呀。”另一个年老的和尚也说道:“慧明师兄,我的两个徒儿太惨了,竟然被贼人毒杀,咱们一定要给他们报仇啊。”慧明冷冷地说:“慧静师弟,亏得你带一个静字。你们先去后山,把广德和广信的骨灰,安葬了吧。阿弥陀佛。”

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