原人亚当，在《旧约˙创世纪》中的记载，是活了930岁。在西方认为的那个神话中的时代，亚当之后，塞特活到912岁，而玛土撒拉更活到969岁。（东方彭祖800岁，更古老的广成子至少也是1200岁，很多人都认为是古代历法与现在标准不一，因此导致错乱，以后会略加解释）

卡巴拉教义分为卡巴拉神学、卡巴拉冥想、卡巴拉咒法，只准许流传在古代希伯来十二支族的血脉后裔之中，千百年来严格遵循法不外传的准则。这也是为什么希伯来人自认为是“神选之人”的原因之一。

它们那种修行方法，听起来也有点像古国道门“后天返先天”“返本归真”，一步步得道成仙的模式，虽然体系截然不同，但从高纬度上观察，会发现有共通之处。

而古国道门，乃是往圣前贤和历代大宗师所创，古国人都是炎黄子孙、天潢贵胄、神的血脉、苍天之子，比起什么希伯来的“神选之人”更优胜亿万倍。

希伯来人，仅仅是神选定的人，而古国人本是就是神族、是天子，只是需要重新修炼，觉醒力量，由凡夫跻身圣位。

苍狗道人虽然是年近七旬的老头子，思想并不封闭，他对西方的修行也略有一点研究，什么魔法、巫术、占星、炼金术……很多东西，他年轻时曾刻意去学过，此时在王教授面前侃侃而谈，令后者都有些诧异，觉得这个东方的老神棍居然懂西方的理论，难道东西方神棍还经常进行“斗法交流”吗？（当然，根据本书的角色设定，苍狗道人所了解的西方各种修行，依然还很浅。现实中，九成九的道士、和尚，其实是不懂西方真正的深奥理论的，年纪越大，越是如此，年轻一点的还好，接触的现代元素更多，信息发达。关于西方的修行，后面会用另外的人物来真正介绍）

常人一般都只知道神一教的一些文化、元素，而王教授则更深一层，能够去了解神一教的哲学和真实历史演变，可惜，她是根本不知道神一教中密教的修士是如何进行实际修行的，“卡巴拉生命之树”对她而言照样是陌生的名词。

即使是学富五车的教授，对此照样一窍不通。术业有专攻，王教授是心理学方面的专家，却不是宗教学、神学领域的专家，每个人的知识结构都是不全面、不完整的，并非全知全能，而是充满局限。

而且，即便有些人是做宗教研究、民俗研究的学者，这类学者虽然学识丰富，喜欢考据历史源流，对各门派的修行似乎都懂一点，能够写出严谨的学术论文，但他们毕竟是走的学者路线，属于纯粹文科生、形而上的理论派，在真正的修行上，依然连门都没有入，充其量算是“善知识”。

一般而言，现实中的几乎所有修士，都是“先性后命”，很多人都是读了点经典，思想上有所领悟，精神上略有升华，与世俗普通人的世界观、价值观、人生观不同，似乎超越了世俗界，就以为自己练成了“某某境界”。

苍狗道人接着给王教授讲解了实际修行中各种五花八门的东西，包括了各门各派所谓的“法术”，在王教授眼里，那些依然都是荒谬不经的东西，并且她还主动想请苍狗道人给她当面演示一遍，如果是真的，那她才会信，可惜，苍狗道人摇了摇头，只说了一句“所谓鬼神、法术，信则有，不信则无”，并不肯演示。