对于这一套言辞，白胜反感之极，向来都是，青出于蓝胜于蓝，今人是要胜过古人的，毕竟事物都是螺旋上升发展的，怎么老爱搞崇古那一套。

中青年看着白胜一脸不服气的样子，仿佛自己拿墨子祖师的话来压人一头。

“墨者白胜，咱们墨家是讲究实事求是，这具直辕犁可是经过了我们桃源秘境全体墨者，通过三表法确定了，他确实是一个全新的耕田利器，他取代了落后的老旧的耒耜，大大提高了人们的耕田速度。”

中青年墨者所谓三表法，三表分别是：第一表，“本之于古者圣王之事”；第二表，“原察百姓耳目之实”；第三表，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。

三表法出自《墨子·非命上》，三表法的出发点是唯物主义的，主张根据前人的间接经验、群众的直接经验和实际效果来判断是非。

白胜听着中青年墨者说的三表法，弄清楚了所谓三表法是什么意思。

想不到墨家祖师墨子的思想竟然这么超前，在认知方面。可以说是具有朴素唯物主义的特征呢。

这下白胜弄懂了壮汉和村民为什么那么生气的原因呢？

在村民看来，以前的自己用耒耜种地是多么的辛苦，现在用上了墨者发明直辕犁干活轻松了多少，他们能不知道吗？

所以，在捍卫墨者的名誉这一方面他们是相当激进且主动的。

“可是我还是认为这犁不行呀。”

白胜仍然坚持着他的说法，毕竟根据他脑海中的记忆，曲辕犁确实取代了直辕犁。

而且看着直辕犁的耕田速度跟他脑海中曲辕犁的耕田速度相比，那么这个直辕犁，就是有很大的问题呀。

“身为墨者，我也浅读了一下墨子祖师的墨经，那么请问新晋墨者白胜，对于直辕犁，你有什么改进意见吗？”

中青年墨者，看着白胜还是坚持认为他们用来耕田的直辕犁不行，他有点生气了，难道空口白话，他们的的劳动成果被人直接否定，任谁碰到这样的状况都会非常生气吧？

“既然你发问了，那么我就告诉你。……”

【“使用愿力值强化记忆，强化中，

强化成功。

剩余愿力值：零点。”】

白胜仔细回忆着自己童年见过的画面。

原本只是模糊的印象，现在村民用曲辕犁轻松的指挥着老黄牛耕地的画面在他的脑海中，变得分毫巨现。

仿佛一帧一帧的观察着曲辕犁的造型。

白胜一边根据脑海中的画面，一边向中青年墨者描述着曲辕犁的样子。

越描述，关于曲辕犁的记忆变得越是深刻。

听着白胜口中所描述的曲辕犁，中青年墨者，脑海中勉强有了一个模糊的形象。

又听白胜口中的力臂力距之类的词他感到脑袋有一点晕眩。