车上，朱家好奇的问道：“师父，能否告诉朱家“爱黑屋”是什么意思啊？是否是沟通天上仙人的咒语？”

秦梦哑然失笑。

一路之上，秦梦领略到了此时别样的春耕民俗。

蓬头垢面的百姓，窝憋了一冬日，终于迎来了春天，他们纹面起舞，将刚出生的春牛架起，放在家族宗庙之前，焚香祀奠皇天厚土，仪礼三伏三拜。人们牵出家族最为珍贵的耕牛，将平日里连人都不舍得吃的麦黍稷贡喂食他们，而后由族中长老亲自牵牛犁地翻土，种下第一颗粮食。

礼仪过后，一族一村的百姓们，点起火堆，敲起锣来打起鼓，载歌载舞，尽情放声宣泄，更有不少壮劳力，挥舞起一面面赤红色的大旗在烈风中霹雳啪啦作响。

秦梦从现在这些百姓所玩的社火，看出几分后世乡间高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌这些杂耍的影子。

原始社会，禽兽多而人民少，荒地多而耕地少。如此声势浩大的，热闹喧天的社火，最初目的很可能是为了驱逐野兽。

到了后来这种场面便固定了下来，形成了春耕祭天希望来年五谷丰登的仪式，再到后来竟还演变成欢庆新年不可或缺的民俗活动了！

秦梦来到繁阳地时，受了灾的百姓们也都在积极开展生产运动，自从繁阳之地出了一个大宗伯，百姓的日子便有了盼头，赋税徭役全免，来年只要秦赵两国莫要攻城拔地危及繁阳，百姓们便可有一个好的年景。

尽管西门安为田氏庄上的乡民在城里安排了居所，但田氏还是不习惯城中的生活，她说城里太憋闷了。樊大同也只能满足婆娘的意思，又重新在田氏庄上的废墟上重建了房宅。

重建后的田氏庄子更为宏大，顶的上半个繁阳城了，乡民们踊跃出人出力，还为庄子修筑了夯土围墙。朱万也组织起了庄丁守护庄子安全。

田氏庄上最为气派的房舍已不再是田氏家的屋宅，而是庄上的学堂。学堂风格还是先前那个古里古怪的样式，每间学堂里依然还是一个木桶，一支硕大的毛笔以及一面石板墙！

这里的先生不再只有西门安一人，竟有天下最有名的鸿儒邹衍和甘公在此。

他们两人不喜欢在大梁繁华之地整日周旋王公之间，在秦梦前去汲邑之地祭拜魏国列祖时，便已跟着田氏回了繁阳这个小城了。

他俩较劲，争相巴结秦梦，不为其他，就想要秦梦所用积阳石所制的竹筒镜。虽然秦梦简单制造的望远镜并不能看到木星上面的卫星，但观察月亮或是较亮的星星，倒还算清晰。

然而两个老头也并非是为了老本行去争这个望远镜。而是两人都是老花眼，自从积阳石从镜筒里掉了出来后，他们发现放在眼上，多年看东西模糊的眼疾，一下子便前所未有的清晰了起来。

秦梦偶然发现他们不去仰头观测星象而是挤着一只眼透着积阳石在看书简，灵机一动之下，便为他们找来了王木匠，费了半天事，才终于打造出了一幅木质眼镜架，装上一大一小两块老花镜片，一副合适的眼镜就提前出现在了人间。

两人明争暗斗，都想多戴一会，邹衍和甘公轮流戴在眼上，让人看了甚是滑稽。不过两老头德高望重，谁倒是也不敢笑。

秦梦看到甚是心酸，唯有无奈的摇头叹息，对人类天文事业做出如此巨大贡献的两人，竟为一副老花镜摧眉折了腰！只因那种透明如玻璃的水晶实在是太稀少了！