“我今天只找张宝梁，你是什么人跟我没关系。”

此时马仙洪说话的方式和语气，让张宝梁有些似曾相识。

能传承八奇技的人，不管是悟性，心智，手段绝对是一等一的存在。

虽然张宝梁还没有去过碧游村，也只是见过仇让一人。

单是马仙洪的这个性格和“有教无类，天下大同”的理想，张宝梁就能想到将来他们这些人的下场。

不为别的，就是因为张宝梁从马仙洪身上看到了自己的年轻时候的影子。

长相样貌，行事风格，说话方式，还有那刚愎自用，狂傲的样子。

简直跟上一世自己年轻的时候一模一样。

当初的张宝梁手握《太平要术》，一手创建太平道，提出“苍天已死，黄天当立，普济万民，共创太平”的理想。

现在马仙洪同样掌握着异人所梦寐以求的八奇技——神机百炼，创建碧游村新截教，提出“有教无类，天下大同”的理想。

直到又活一世，张宝梁才清楚自己失败在何处。

“狂”

何为狂。

“犭”加“王”为狂。

从“犭”来看，可表示像野兽般的、不受拘束的特性，体现出一种野性、不羁。

“王”有统治、主宰之意，结合起来可以理解为一种敢于挑战、冲破常规，以自我为中心、我行我素，甚至有些放肆、张扬的状态。

不被世俗所束缚，有着强烈的自我意识和独特行为方式，这就是大多数人“狂”的一种表现。

也是曾经的张宝梁和现在的马仙洪所认知里的狂。

但是随着，修行岁月的日益长久，再历经无数世事变迁、人间冷暖。

看透了这世间万物的本质和真相，对人生、对世界有了更为深刻和明晰的认知与感悟之后。

现在的张宝梁重新对“狂”有了新的认知。

“犭”可被视为一种原始的、本能的力量，代表着未经雕琢的自然本性，这种本性有着强大的生命力和冲劲。

而“王”则可理解为一种对自我的高度认知和自信，道家追求的“道法自然”，其中便包含着对自我真实的接纳与展现。

所谓“狂”，可以是在遵循自然之道的基础上，对自我内心的笃定和执着，不随波逐流，敢于以独特的方式去探索和践行道。

也可以是对世俗规则的一种不羁与超越，以一种近乎狂放的姿态去展现内心的真实与对道的感悟。

现在张宝梁之“狂”并非是盲目自大或肆意妄为。

而是在顺应自然规律的前提下，展现出的一种对道的独特追寻和坚定信念。

是一种有深度和内涵的“狂”。

“马仙洪，你败过吗！”

从只知兽性之狂晋升为道家所理解的狂，这无疑是一种狂的进化。

人不再仅仅依靠本能的冲动，而是拥有了对道的感悟和遵循，

拥有了内心的宁静与强大，此时的人才真正拥有了狂傲的资本，

这种狂傲并非是浅薄的自负，而是基于对自我与世界深刻认知后的一种从容与洒脱，是一种与道契合的自信展现。

所以面对此时的马仙洪，张宝梁不想这样的人走自己的老路。

那唯一的方法，就是让马仙洪知道何为真正的“狂”！

只有失败过的人才能知道“狂”是一种源自灵魂深处的强大自信与觉悟去诠释的一种更高层次的境界。