他出生在北方高原上的一个小县城里，由于父母工作都很忙，所以几乎是外婆将他带大的。他一生中最美好的时光就是和外婆一起生活的时间。

那是一座毛乌素沙漠南源的小村庄，外婆家的屋后就是一座果园。院里有一片菜地，菜地外面围着一圈花园。而且整个村庄几乎家家都是如此格局。你很难想象在一个几乎是沙漠化的地方，竟然会有一个绿树环绕，草木茂盛的村庄。可见得，这里的人们为了生存付出了多少勇气和艰辛，才在这恶劣的环境和自然条件当中，争取来了这样一方生命的绿洲。

重萧很小的时候，就懂得一个道理，认命就等于是死亡，只有搏一搏才能有生的希望。就像外公外婆那一代人一样，把能够拿出来的一切，都用来搏一搏，这才会有下一代人的生存空间。这种精神也一直鼓舞着重萧一步一步的读到了研究生毕业。

吃完了晚饭，重萧将碗筷收拾好，起身出门，他准备去看看那头老牛。到了牛棚一看，才发现庙里的沙弥将这头老牛照顾的很好，不仅喂过了草料还给牛饮过了水。重萧拍了拍老牛宽阔结实的背，就转身回去了。

此时夕阳已经被山墙完全遮住，只有看到墙沿一线有隐隐的红光，能证明太阳还没有彻底落山。重萧拖着长长的影子，走到大雄宝殿前时，听到了一声轰隆隆的一通鼓响。

重萧回头看向鼓声传来的地方，却什么也没看到。这时哪个叫做玄奘的僧人，刚好从大殿走出。

看到重萧在寻找鼓声，便说道：“这是长安城的净街鼓，每日早间日出之时敲三百通，各坊市开门。晚间日落之时敲八百通，各坊市落锁。”说罢就往后院走去。

玄奘法师是在这无漏寺挂单的僧人，按常理讲，寺院应该负责挂单僧人的吃住，奈何玄奘法师看到无漏寺的窘迫，就主动提出只在此处住宿修行即可，不再给寺院增加负担。每日自己外出乞食。佛家讲究乞食也是一种修行，而且乞食的规矩更多更加繁杂，对僧人的道心和悟性也是一种考验。

重萧也跟在他身后一起往后院走去，修行的僧人讲的是过午不食，所以一天就只吃一顿饭。玄奘现在回到禅房，应该是要做晚课，然后就休息了。

唐朝人晚上睡得都很早，基本上酉时就已经上床睡觉了。重萧目送玄奘回到自己的禅房，方才也回到房间。

房间里，小姑娘依旧熟睡如故，小沙弥已经将碗筷收走，并送来一个小火炉，炉上还有一个陶壶，正在烧着开水。重萧坐在蒲团上，为自己冲了茶叶。

重萧怎么也想不通这个玄奘和那个西天取经大名鼎鼎的玄奘到底是不是一个人。这个问题要是搞不清楚，他今天晚上一定不能安然入睡。于是重萧想了一下，下定决心，今天一定要把这件事弄个明明白白。

他拿出了茶叶，往陶壶里放了一点，那滚烫的开水立刻就将茶叶泡开，茶香一瞬间就被激发出来，飘荡的到处都是。重萧提起陶壶，出了房门，轻轻的叩响了隔壁玄奘法师的门。法师将门打开，看到了提着陶壶的重萧，当然也就闻到了那清新淡雅，又与众不同的茶香。

重萧低头颔首道：“某家有种新茶吃法，特来与法师共享，不知可否。”说着将陶壶微微提了一下，那独特的茶香散发的更加浓烈了。

法师的脸上起初有一点意味不明的神情，但是很快就恢复的古井不波。微微点头合掌说道：“施主请进。”

重萧便进了禅房，他将茶壶放在矮几之上，顺手将桌上的两个茶碗摆开。等玄奘法师坐好，才也坐下，为二人各倒一碗茶水。唐人饮茶，是要将茶饼烘烤后，碾成粉末，然后由开水冲入，加上各种香料和油脂，以及干果之类的佐料，方才能够饮用。

所以古文当中才多说是吃茶，因为那一碗茶汤吃了，真的是能顶饱裹腹。而重萧今天拿来的这壶茶，虽然茶香又远，但是只是一壶清水而已，对于过午不食的玄奘来说正当其实。

玄奘端起茶碗，青烟袅袅的水汽，在茶碗上氤氲着，幽香雅致的香气，四处弥漫着。一口喝下，齿颊留香。玄奘法师惊叹道：“此茶甚好，是吾辈修行人之喜物。”

重荻再为法师续上一碗，言道：“此为炒茶，一种新式饮茶方式。当年我与师傅隐于终南山，物质匮乏，便发明了这种制茶方式。”

“原来施主也是修行之人？”

“万万不敢称修行二字，也不过妄念动起的时候修一修自己而已。”

“佛法大道三千，岂能都是度世之法门？也有自修所用，况且修自身才是无尚佛法中，最难得其精要的法门之一。”重萧听后微微颔首表示认同。

当即转念就想到，如何才能试探此玄奘是不是比玄奘。

第十一章完