在这个世界上，有一种树，叫做无根树，生来便要游荡，穷尽一生都在寻找归途。生命也有归途吗？

陈述与一颗树随风逐流在天地间，萍水相逢，却结伴了好久。

天高水长，陈述踏上无垠之海，游于玄水，无根树落在海中，它的叶子铺在海面，或是被风带走。

“这是何方？”陈述问。

“北海。”无根树答。

“海的尽头是什么？”陈述又问。

无根树沉默。

“另一片海。”北海说。

陈述回首，身后是岸头。

无根树沉入海中，扎根在海底，然后万物生长。

海中碧树下，陈述盘膝而坐，大树背后，越过一只鲸，其鸣空灵、缥缈。

无根树抽枝发芽，于是它便有了名字——冥灵。

冥灵生于南海，以五百岁为春，五百岁为秋。

树枝上结出诸天，海面下映照万古。

陈述抬眼望见生，低眉窥见死，于是他的眼眸也随着生死而变幻。

他在树上的“果”里看见了许多人的一生，稚童、老者、男人、女人、或贫穷、或富达、或为仙人、或一介常人……

何为人？

婴儿夭折在襁褓，女童遗弃在荒野，老翁还未断气便躺进棺材，老太用余下的生命乞讨，锦衣玉食平步青云，食不果腹穷困潦倒，有父母护子而亡，有儒生甘愿赴死，有浊世白莲剜心自证，有三世圣人散道于天下，有信仰者献身，有人弃众生为活一人……有人生的同时有人死，有人笑的时候有人哭，悲喜交杂，人来人往，正是人世间。

人的一生有多长？从南海，穷北海，这是一程属于时光的旅途，谁也不能走到终点，纵然山不会穷，水亦不尽，却仍有一代人接着一代人，前仆后继，于是人便走出时光，无需回首岁月漫长。

仙凡有别时，人最见丑恶，也最见良善。

直到他看见死。

水面下，是万古空无。

陈述说：人者，生也。

人生于天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

可生与死之间又隔着什么？

时光。

不止是时光，还有草木，还有海与天，有风花雪月，寒来暑往，与岁月的袅袅炊烟。

草木易谢，不改人间。

人们拥有时间，还是时间拥有人们？

人行走在世上，还是世界因人而生？

何为人？

人者，生也——从生至死之间。

潮起潮落，北海逝，如树无根，水中萍。

《逍遥经》第三境——逍遥游。

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

吾非至人、神人、圣人，唯乘天地之正，御六气之辩，以游无穷耳。

无根树下望道果，神游北海得逍遥。

北海虽逝，玄水犹在。

冥灵作舟，泛于浩渺。

回头是岸。

若回首，向来处，便是放弃一切。

可拿得起，未必放得下。

陈述站在舟头，沉思良久。

久到玄水化为黑色，天光湮没，海上燃起烈火，其中溺水与被焚烧者无数，累累败腐皮囊，纷纷游向陈述。

神游之境，常有鱼龙险恶处，佛门曰：苦海，道家曰：三尸执境，儒家曰：子不语。

溺毙苦海者，永世不得超生。

火中刮起黑色的风，其中尽是怨魂恶鬼之狰狞面孔，尖啸着索命而来。