第三篇，道德与爱情。

爱情两个字之间有一个空格，表明它有三层含义，爱、情、爱情。

它们可以看作是情绪符号，爱的情绪就有很多种，喜爱、溺爱、亲爱、挚爱、仁爱等等

情的情绪种类就更多，好像天上繁星点点，数也数不清，有些人甚至一辈子都没有经历过某种情绪，友情、怜悯、妒忌、痛恨、伤心等等。

爱情则是两性美好情感的升华，无数文人墨客为之赞美、歌颂。执子之手，与子偕老。问世间情是何物？直教生死相许。山无棱，天地合，乃敢与君绝。

人类作为灵长类动物，不仅具有超高的智慧，还具备复杂的情感，人与人之间交流，不可避免产生许多情感，亲情，友情，爱情，高兴，伤心、妒忌、怜悯。

社会由许许多多的人组成，人与人在社会活动，工作生活交往过程中，不可避免产生千奇百怪的情绪，影响自身的交往和行为，无数情感交织在一起，编织成巨大的关系网，影响社会的进程。

人类在建设家园，改造世界的过程中，还会与动物、土地、森林、大海等等，产生美好的情感，紧密联系，相互融合，也流传许多赞美诗篇。

道德（天道）以天地万物为骨骼，数十亿人类以及息息相关的动物为血肉，纷繁复杂的情绪，编织密密麻麻的社会关系网，构成血管和经络，爱的美好深深烙印在躯壳，凝聚成思想，刻骨铭心的爱情升华，让思想有了一丝灵动。

道德（天道）躯体是庞大的，笨重的，只有爱，无数人歌唱传颂的爱，能够烙印成原始本能，激发血管和经络的顺畅流通。纷繁复杂的负面情绪，如果没有爱的疏导，会凝固、节瘤、病变，在道德的躯体上溃烂，甚至癌变成肿瘤，病入膏肓。

人类要在世界上创造更多的爱，更多的美好，不断清理，疏通道德的血脉和经络，消除病变，割除肿瘤；爱的烙印让道德思想更加成熟，更有智慧，让道德昂首挺胸，巍峨伫立宇宙之间。

宁杰若有所思：“我现在修炼的功法比较特殊，高深莫测，进化的方法一点头绪都没有。我单方面宣布要和天道来一场轰轰烈烈的恋爱，虽然可笑，却蕴含一定的道理，也许我应该与人类和平发展基金会加深联系，在维护世界和平的同时，引导借用他们庞大的力量，一起清理道德身上的病变、肿瘤。”

第四篇，道德与自由。

世人对自由的向往憧憬，毫无抵抗之力，不知不觉中深深迷恋。；对自由的赞美歌颂，也是滔滔不绝，可以和爱情相媲美，毫不吝啬华美的词汇。

《庄子钓于濮水》，吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？

宁生而曳尾涂中，就是庄子对自由的向往。

天生我才必有用，千金散尽还复来。就是诗人李白对自由的憧憬。