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第五十七章 何为人命?

杨同知靠近他,一嘴黄牙露出:“自然不用老爷来做!”

“下雨,那是老天爷的事,城池被淹,河堤不固,那是各地县令的责任!”

知府老爷还是为难:“可黄土县地势高,若是死十几万人,上面肯定会派人来查的,万一被发现蛛丝马迹……”

“老爷不知道,最近天降大雨,将不少城外洼地处,百姓的家都淹了!”杨同知望着灯光烛火开口解释。

“流民聚乱之地,定然少不了邪教作祟!这些都是邪教干的!”

知府老爷疑惑:“邪教?哪个邪教?”

“未来佛教!”杨同知话音落地,一阵狂风从阁楼包厢内吹过,吹得蜡烛熄灭,花瓶东倒西歪。

两人黑夜中对看。

知府老爷开口,话语清晰,再没有糊涂样子:“你可知道,你在说什么?”

“我福南府靠近正气长城,常有境外小股妖蛮流窜入侵,死个几万人,灭一座城,也不是没有发生过的事,大不了你我发一封请罪书,让上面扣一年俸禄,这事就算没发生!”

“可,未来佛教的存在,乃是我大赢王朝不可说之事。”

未来佛教本是从灵山佛教,分流传出。

可,未来佛教流传最盛之时,正好赶上乱世,大赢还未建国。

有消息传闻,大赢开国皇帝,当初遇一灾难,险些没了性命,是未来佛教圣女相救,这才让他逢凶化吉,遇难成祥。

那时候,未来佛教与大赢之间关系密切,险些被大赢奉为国教。

这一切在大赢朝建立后,发生巨变,未来佛教与大赢朝之间的关系,愈演愈烈直到水火不相容。

后,大赢平定四方,只留下西戎东夷这些小国家。

大赢正式将未来佛教称为魔教,邪教。

而未来佛教的教义,在在不断演变中,从信奉来世,变成来世胜今生,鼓动人们舍弃今生去往来世。

至于,其中细节,不为外人所知。

反正在大赢官员心里,贪腐最多全家发配,要是跟未来佛教粘上关系,那可是要诛九族的存在。

杨同知素来知晓,知府大人胆小,他面上看着不大,实际上,已经七十有余,只是修行境界颇高外人看不出来。

到他这个年纪,多数文人都不再想着在官场上再进一步,都想着平安落地,能回归京都,在文庙当一个小官,好为子孙后代,蒙阴添福。

他轻点茶杯,慢声开口:“我的大人啊,您想多了,谁要跟未来佛教的人沾上关系,咱们只是用他们名头做事!”

“这能行?”知府大人,站起紧张地盯着杨同知。

杨同知点头:“大人难道忘了,丁洋里未死之前,我们的发现!”

“你是说,那关在大牢里,身上纹着欢喜魔佛的大汉!”

“对!把他推出去,我们就只有功劳,没有坏处!”杨同知盯着知府的眼,他还想着再进一步,想着在杨知白大儒面前露脸,这件事他必须做成。

“我老了……”知府双手合十站起身来:“这件事,我没办法官,也管不了,我进去催催菜!”

他转身就走,完全不像七老八十的老者。

“老狐狸!”杨同知暗骂一声,他站起看着远处:“人怎么还没来!”

雨慢慢下大,小小雨滴落在时代的巨坑里,足以杀死无数百姓!

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