一个平民也不甘示弱，指责旁人占了他一点土地，还哭诉生活的艰辛让他喘不过气来，觉得整个世界都在与他作对。

更有甚者，因为一点鸡毛蒜皮的小事，便在伏羲面前大吵大闹，将自己的自私自利展现得淋漓尽致。他们只看到自己眼前的那点利益，完全不顾及他人的感受，也忘却了曾经灾害带来的伤痛和死亡，是靠团结才得来的今天安定。

伏羲看着眼前这些争吵不休的人们，心中满是无奈和叹息。他深知，人们的自私自利已经蒙蔽了他们的双眼，让他们无法看到大局，无法珍惜这来之不易的和平。而如果这种情况持续下去，那曾经的自相残杀和战乱或许又会卷土重来，这太平也终将化为泡影。

然而，伏羲明白，要让人们真正觉醒，认识到自私自利的危害，还有很长的路要走，他只能默默地祈祷，希望人们能够早日找回内心的善良与平和，共同守护这难得的和平景象。

然而一场突然到来的天灾地祸，如一盆冷水浇醒了沉迷于私欲的人们。暴雨倾盆而下，河水瞬间上涨，汹涌地灌入了山洞，将人们辛苦营造的一切都淹没。与此同时，一群饥饿的野兽趁着混乱冲进了存放粮食的地方，肆意地摧残着所剩无几的粮食。

面对这突如其来的灾难，人们惊慌失措，但很快，求生的本能让他们重新找回了曾经的团结。大家齐心协力，互帮互助，迅速从被水淹的山洞中撤离出来。

到了山洞外，伏羲和女娲带领着大家开始用木料和树枝搭建简易的房子。男人们砍伐树木，女人们则将树枝编织起来，孩子们也跑来跑去帮忙传递着材料。大家都憋着一股劲，努力要为自己和族人创造一个可以遮风挡雨的新居所。

在共同的努力下，一间间虽然简陋但却充满希望的房子逐渐成型。大家住在这些用自己双手搭建起来的房子里，心中满是感慨。经过这场灾难，他们深刻地认识到了团结的力量，也明白了只有相互扶持才能在这艰难的世界中生存下去。

日子一天天过去，人们更加珍惜这重新获得的安稳生活，他们努力补种粮食，修复被破坏的工具，同时也更加注重防范可能再次到来的天灾地祸。伏羲和女娲欣慰地看着这一切，他们知道，经历了这场磨难，族人将会变得更加坚韧和团结，向着更美好的未来前进。

生活终于慢慢回到了正轨。随着时间的推移，木器在他们的手中变得越来越精巧，人们的生活也因为木器的存在而变得更加美好。伏羲和女娲的故事在木器时代长久地流传着，他们成为了人们心中永远的传奇。

而经过灾害以后得人们似乎明白了团结的性，每个人都以助人为荣耀，以团体为重，以自私言行为耻辱。

就这样劫难余生以后的人们和伏羲，暂时过上了一段时间童话里没羞没臊的快乐生活。

但是他们不知道的是人类的故事才刚刚开始，他们的后世子孙，也将演绎他们的类似的的生活，从团结到分化，从分化到自相残杀，分分合合，合合分分，几千年，这是他们始料未及的。这里有诗为证:

远古时代伏羲现，女娲相伴领世间。

原始气息不方便，山洞生活多艰难。

众人言语诉苦恼，心怀希望盼新天。

木器时代工具全，生活改善绽新颜。

木勺木碗盛食物，耕种用具效率添。

生活稳定新挑战，饱暖思淫欲显现。

自私贪婪人迷失，攀比争斗起祸端。

团结互助渐淡化，自相残杀令人叹。

天灾地祸忽降临，齐心协力共出山，

搭建房子共奋进。历经磨难情更坚，

珍惜生活情意真。团结关键留心田。

快乐生活暂来临。人类故事几千年。

后世子孙又演绎。团结分化自相残。

……欲知后诗如何，静待下回更新！