上文说到，鸿钧老祖和他三个徒弟的日常论道场景，鸿钧老祖引导他们三人论道，希望他们能够领悟到道的玄妙和包容。然而，太上老君、元始天尊和通天教主对道的理解产生了分歧，引发了激烈的争论。最终，在鸿钧老祖的训斥下，三人认识到各自的不足，决定放下争执，共同探索道的真谛。

接下来一段时间的日子是师徒之间最和谐的谈经论道。师徒四人各自潜心修行，不断参悟着道的真谛。终于，有一天，他们三个师兄弟再次相聚在一起。

这一次，他们不再像上次那样争论不休，而是心平气和地分享着自己对道的理解。通天教主率先开口说道：“二哥，上次的争论让我受益匪浅。我回去后仔细思考了你的观点，发现其中确实有许多值得我学习的地方。”

元始天尊微笑着回应道：“三弟，你的悟性很高。其实，我们的目标都是相同的，都是为了追求道的真谛。道是包容万象的，我们应该以开放的心态去理解它，不能局限于自己的观点和认知。”

太上老君点头表示赞同道：“是啊，三弟。二哥说得对，我们应该相互学习，共同进步。

《道德经》第五十三章中说：‘使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是为盗夸。非道也哉！’

我认为，这句话是在告诫我们，在修行的道路上，要保持谨慎，不能偏离正道。同时，我们也要关注民生，不能只追求个人的享受和欲望，同时也要注意和我们相同道路上的才华之士，他会让我们受益匪浅。”

通天教主听了，心中豁然开朗，他感慨地说道：“是啊，大哥、二哥，我明白了。我们不能只关注自己的修行，还要关注天下苍生。只有这样，我们才能真正领悟道的真谛。我觉得，‘大道甚夷，而民好径’这句话，是在说大道本来是平坦的，但人们却喜欢走捷径。这就像是我们在修行中，常常想要寻找快速的方法，但往往忽略了脚踏实地的重要性。”

元始天尊点了点头，说道：“三弟，你能有这样的感悟，真是太好了。其实，道就在我们身边，只要我们用心去体会，就能领悟到它的存在。我对‘朝甚除，田甚芜，仓甚虚’这句话的理解是，如果社会非常腐败，农田非常荒芜，仓库非常空虚。这是在提醒我们，要关注社会的问题，不能只追求个人的利益，要推荐更好的人才去管理和学习”

太上老君说道：“是啊，三弟。我们要以道为师，不断地学习和进步。上次师父讲经说法时，也提到了道的玄妙和包容。我们要像师父一样，以宽广的胸怀去包容万物，以平和的心态去面对一切。我觉得，‘服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是为盗夸。非道也哉！’这句话，是在说那些穿着华丽的衣服，带着锋利的宝剑，吃着美味的食物，拥有大量财富的人，并不是真正的有道之人。真正的有道之人，应该是谦虚、善良、有爱心的人，只有跟以天下为天下的人在一起学习，我们才能够学到更多，更好的学习目标。”

通天教主说道：“大哥、二哥，我知道了。以后我会更加努力地修行，争取早日领悟道的真谛。我会多关注社会的问题，帮助那些需要帮助的人。”

元始天尊说道：“三弟，我们一起努力吧。相信在我们的共同努力下，一定能够实现我们的目标。”

太上老君说道：“好啊，三弟。我们一起加油吧。”

说完，三人相视一笑，然后一起踏上了新的修行愉快之路。

话说这一天又到了鸿钧老祖讲经论道时间。在鸿钧老祖又准备开始了他的讲经论道。师徒四人相继来到老地方，他们的身上散发着仙气祥云的气质，让人不禁为之倾慕。

鸿钧老祖坐于树洞之中，目光慈祥地看着他的三个徒弟。太上老君、元始天尊和通天教主依次上前，向师父行礼请安。

鸿钧老祖微笑着点了点头，然后开始轮流询问他们各自的所得。

太上老君率先回答道：“师父，徒儿在这段时间里，更加深刻地领悟了道的无为而治。我明白了，世间万物都有其自身的规律，我们应该顺应自然，而不是强行干预，只能够疏导引流。达到更好的效果。这就是无为而治的精髓。”

元始天尊接着说道：“师父，徒儿体会到了道的慈悲和宽容。我们应该以一颗善良的心去对待他人，帮助那些需要帮助的人，在修道的过程中持续渐进达到更好的根基的效果。”

通天教主则兴奋地说道：“师父，徒儿在修行中发现，道是无处不在的，我们应该保持一颗平常心，随时随地都能感受到道的存在和道的自然。”

鸿钧老祖听了他们的回答，心中十分欣慰。他点了点头，对师兄弟三人的所得所悟大为夸奖一番。

接着开始讲经论道，内容正是《道德经》第五十四章：“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”

说完，鸿钧老祖闭口不言，继续闭目养神，很显然又到了师徒四人的问答时间。