方拱乾说：“这句话出自《论语》。圣人的意思是：只要主动给一束干肉作为礼物的人，圣人没有不给予教诲的。”

太子呵呵冷笑，说：“难道圣人如此庸俗，收学生只看礼物？就算如此，收银子收铜钱不行吗？收老母鸡不行吗？为什么一定要收肉干？”

太子果然是小孩子，跟自己小时候想法一样。

于是，方拱乾摇头晃脑地说：“不是圣人庸俗，贪图财货，这是礼！一束干肉10根，多一根不行，少一根也不行。圣人的教导，我们一定要完全遵循。”

太子冷笑一声，继续问：“只要收了肉干，哪怕上课乱叫乱喊，拉屎拉尿的，圣人也教？”

方拱乾晃了晃手中戒尺，说：“圣人因材施教。在课堂上不守礼节的，老师自可责罚。屡教不改的，老师自可驱逐。”

小太子摇摇头，光溜溜脑袋上冲天鬏随之左右晃动。

太子说：“自行束脩以上，束是束带穿衣的意思；脩，通馐，吃美食的意思。圣人整句话的意思是，自己会穿衣吃饭的年龄以上的人，都可以做他的学生。”

几句话一出，震惊了几位师傅。

方拱乾听到一半，腾地站起身，赶紧与几位属下交换眼神。小太子的话很有道理！甚至，孔夫子的原意可能正是如此！

孔子时代刚入学的小学生，主要学习洒扫应对。洒扫就是搞好环境卫生，是生活自理能力。

孔子把会穿衣吃饭作为入学能力标准，与孔子教育思想一脉相承。

这道理是谁教的？会讲出这种道理的，算得上当世大儒了！

孔子的四书五经，大家研究2000年了，早研究不出什么新意思。能研究出新意思的，就是大儒，哪怕只是一句话。

难道是太监教的？师傅们瞄了瞄几个太监，见他们也是一脸的震惊。

太子贴身伴读太监叫邱致中，听太子讲出来的经义解释，心中一震：这解释很有道理。他从小在内书房学习四书五经，当然懂儒家经典，待看到方拱乾的脸色，立即心中明白，太子是对的。

这些文官们，平常一贯瞧不起这些太监，把他们当作奴仆一样呼来喝去。现在邱致中看到方拱乾吃瘪了，马上走上前去，说：

“方师傅！小爷说了，拜师礼是错的。孔夫子说会穿衣吃饭的才可以教。小爷向来都是由我们服侍穿衣的，不符合你们孔门入学的规矩！

“现在，你们算不上小爷的师傅，小爷没必要听你们的！这件事咱家得向皇爷好好地禀报！这帮家伙，天天吹嘘自己多厉害，实际上经义不通，狗屁不如！”

太子看太监这么骂他，心里暗爽，沉吟是不是该补刀。

方拱乾此时心中震惊：没人教，难道太子生而知之？生而知之是圣人，太子是圣人？

方拱乾此时不想与太监争辩，更不敢阻挡太子，赶紧找了个借口，说：“殿下果然大才。如此解释自行束脩以上，臣无法断定是不是对的。臣等要去内阁，向几个阁老请教。”

说完，方拱乾带着几位师傅匆匆地往内阁方向走去。

方拱乾真正的意思是，我们不敢管你了，你想干嘛就干嘛，想去哪里就去哪里。我们不在这，你要去找皇上现在就去。

见几个师傅都走了，太子对旁边的太监说：“走！找父皇去！”

随侍的太监们打开宫室的门，陪同太子去文华殿前殿。

文华殿在宫城东南，离内阁和六科廊很近。崇祯皇帝日常在此办公，方便召集内阁阁老和六科给事中会议政事。