无乡持《南明真经》来到传功阁，才向接待弟子表明身份，就听见一道浑厚异常的声音从里面传了出来：“这名弟子由我亲自传授，你去忙别的事吧。”话音方落，便有一位个头不高，体型微胖的红袍老者从堂内走了出来，“你就是南无乡吧，跟我来。”

无乡随这老者进了一间密室，老者递给他一个蒲团。无乡盘膝坐下，却一时不知该如何称呼这名老者。看他年纪似乎叫师叔也不错，可他又身着红袍，分明与黄无名修为差不多才对。

这也不怪南无乡，修仙者们寿元极长，辈分向来很乱。甚至许多不正规的宗门干脆以修为论辈分，可能昨天还叫人师叔，转眼有所突破就改口叫师兄了，再有所超越的话则又涨了一辈，两个人反而调了过来。修仙界强者为尊，这样做也不能算错的。只是正规宗门讲究尊师重道，自然不愿让门中弟子们胡来乱叫，否者心性不好的，容易做出反噬宗门的事来。

故而，十大宗门都有统一的收徒规矩。具体来说就是打通玄关者的入道者才有收徒的资格，其弟子们无论处于哪个境界，互相之间皆以师兄弟相称。这样等新一批弟子成长起来后有打通玄关的，老一辈便不再收徒，再收的弟子就拜到这新晋的入道高手之下。如此一辈一辈传承下去基本避免了乱辈份的事情。

这样也有不好分辨的时候。比如有同一辈弟子中有的冲破玄关可以收徒了，但资质差的始终没能打通玄关，甚至被后来者居上，或像地师府还有一部分弟子根本不是修仙者的等诸多情况，此时若是相识自然无妨，若不相识便难定辈分高低。这时法名便起了作用。像南无乡同辈的弟子，法名中定有‘无’字，在彼此不识的情况下，通告法名便知辨辈分大小。这也是张九灵不理会南大请求的原因，若同南无乡一样给他取了‘一’字，则父子同辈，若是取了‘太’字，则早过了时间，若随便诌个诨名糊弄他，又不是仙家的缘法。

“我是许道温，是许道灵的师弟，也是一位武者。以后由我来传授你功法，你可以直接称我为‘老师’。”许道温看出南无乡的疑惑，主动报出了法名来。

“拜见老师！”无乡听这人说他是许道灵的师弟，并且同自己一样是修炼武道的，顿时喜出望外。想必这比其他弟子随便找个师兄传授功法强很多吧。

“嗯。把你的秘籍拿出来我看看。”许道温是个性急之人，简单直接的说道。

无乡闻言以为他终于要开始自己的修行之旅，激动异常的将秘籍递交过去。这秘籍他在来的路上已摆弄一会儿了，引起他兴趣的是此书的装订方法，此书页与页之间竟是连着的，想翻看需提前裁剪开才行。如此装订是有讲究的，弟子们自己无权私自剪开秘籍，而是要等传功者认为练功弟子根基足够，才可代为剪开，表示这位弟子可以进行下一阶段的修炼了。

许道温显然不是一个循规蹈矩的老师，接到《南明真经》后随手拿出一把匕首，把整本书都裁开了。

“武道与仙道不同，虽也讲究中正平和，但只要修行者有自知之明就不会出什么大乱子。你以后每隔七天的此时都来这间密室，这是令牌。”许道温将一面手指大小的小牌递给南无乡，“今天就到这里了。接下来你要去广务殿一趟，里面的人会给你分配房间和杂务。地师府是修仙之地，不养闲人。虽然道灵师兄已为你准备了足够在府中生活一个月的贡献点，但修行起来耗费的资源很多，你要尽快自食其力才行。接下来的七天就给你熟悉府中事物，下次见面我就开始教你修行。”讲到这许道温已冲南无乡挥手，就叫他退下了。

“对了。”许道温想起一事又叫住无乡，“你最好先将《南明真经》的第一部分背下来，这样我讲解的时候你会更容易理解。还有此时武道殿就你一个新人，是不会专门为你开课讲授基础内容的，你可以在晚饭之后去宣法堂听课，虽然仙道武道路数不同，但这些基础的道理却没什么两样。”

“多谢老师指点，弟子知道了。”南无乡冲许道温一拜，转身离去。此时他兴致极高，全然忘了还有一件大麻烦在等着他。

半日后，在广务殿弟子林师兄的带领下，无乡来到了一个唤作长春园的地方。此处是新弟子们居住的地方，里面是没有正式修行的仙道弟子和修为未达宗师级的武者。

这弟子将南无乡带到长春园内稍偏远的一处房间，清点了屋内用品。屋子不大，只在正中摆了一张桌子，桌上一个茶壶，几个茶杯，桌边整齐的摆着几个木椅。靠西墙处摆了一张木床，床边一个简单的柜子。柜中有两套道袍，几个蒲团。

值得一提的是北墙上挂着一个“地”字，下面有香案、香炉、烛台。这几物无不精致异常。地师子弟以地为师，是以供奉“地”字。这“地”也就成了南无乡认识的第三个字，第一个“南”，是南大所教，第二个是“天”乃是在天师府学的。同地师府类似，天师府弟子，以天为师。

屋子虽简陋，却足以看出广务殿处理事务的能力来。屋子收拾的干净自不必说，水壶内也提前沏好了茶水，就连柜中的道袍也正合其身。南无乡索性借着茶水邀林师兄小坐一会儿，请教了一些需要注意的东西。

林师兄讲授了府内课业安排，用度花销，各个堂口职能以及戒律令条之类。南无乡还无需参加早课，晚课亦很自由，只要弟子认为自己对修行的知识了解足够，就可自行不去参加。平时上课也无点名一说，全凭自觉。