逼炎出生在那年最热的那段时间，下午的时候，他的父亲在门外着急地来回走到，感觉过了漫长的一生，但事实才两个时辰他就顺利出生！

出生时周围知了的叫声非常大，这导致他父亲在等待期间总有幻听，以为听到他的哭声。事实上父亲就是没有听到他的哭声。当接生婆出来时高速地喊：生了个大胖儿子。他父亲悬着的心才放了下来。因为他出生时有这样的插曲，所以他父亲才给他取名：逼炎！

逼炎，就是当地知了的意思！或者是名字影响了他，这导致他讲话声音很高，也爱说话！

逼炎的母亲是古田村人，父亲并不姓邓，只是改姓为邓，这儿附近的人都知道，在绿荫山庄势力影响得到的地方，都用这个姓，表示他们愿意顺从山庄，听从山庄的吩咐。没有错，这些人都是多年前寨山从良的山匪，他们都改了姓，在这里以种茶为生！

古田村并不信仰龙母，山民们对山神的敬畏之心更加地深。这一点和岗山村差不多，只是岗山村有一条细小的溪流汇入北溪河，因此他们与龙母的联系更加强烈一些。

在归顺绿荫山庄的众人中，并不是所有人都能加入响水堂，他们与山庄的关系并非平等的关系，而更像是主仆，为了能更方便的管理这些人，山庄在他们之中选择一些更忠诚的人协助管理，这些人自然就是响水堂想要团结的对象，最终成为当中的一员！

邓逼炎就是如此，他是响水堂下山会的成员，负责山庄茶农的安全，他们这一群十多岁的山匪二代非常渴望获得认同感，证明他们是山庄的人！

面对汪慕明，邓逼炎很想证明自己，他用的武器是一对短棍。棍法是以响水堂的武艺为功底，结合他父亲的一些招式，讲实话山匪的招式都十分简单，于是他练习响水堂的武艺时也是专挑一些简单的招式用，并从中总结出自己的一套心得。

他从复杂多变的响水双棍六十三式中，挑出了十三式自己喜欢的觉得最有用的，每天重复练习。响水双棍六十三式是邓为超回忆起他挑水的日子而自创的棍法，双棍舞动起来如同山涧的泉水，时而舒缓柔软，时而激扬澎湃。有时刚猛有力，有时却又虚幻难料。

如些复杂精妙的棍法，他的徒子徒孙中没有一个能完全掌握练好，只有邓逼炎将就刚猛的那一些招式都总结出来，并给它们命名为：响水双棍刚猛十三式！当然他有一个师兄总结了二十一招激扬式。两个也切磋过，打得难分难解，不分胜负的原因是彼此对招式都非常清楚！

邓逼炎在响水堂的地位不高，用外面人的话，他们是属于内堂之人，换句话说就是，他们并非响水堂的正式会员（门徒）而是家仆或者是雇佣成员！