张德在楚国公府只住了一天，便感到再也无法待下去。

对于过惯了苦日子的他来说，这里每日的吃用实在是太过奢侈。

他心知自己已经欠下尉迟敬德不少人情，如今再白吃白喝，今后更是难以报答。因此，不管尉迟敬德如何挽留，张德都坚持要告辞离开。

最后，尉迟敬德拗不过他，只得放行。

离开楚国公府后，张德并没有机会直接回家。

王泰成竟在府外等他，

“张叔，皇上让我主持曲辕犁事宜……”

张德抬手制止他继续说话：“去你那里说吧，别堵住国公府门口。”

王泰成自无不允，毕恭毕敬带张德回去义宁坊。

很快便来到一座较为幽静的院落，

“张叔喝茶。”

王泰成笑意盈盈亲自端茶。

张德接过一饮而尽，对于未来女婿越发满意。

四年前把元音送入王家，虽然有自家经济困难养不起的缘故，但心底里未尝没有高攀王家公子的心思，

只是未料到小的没有匹配上，这大的倒成了。

这个结果初还难以接受，可想通后竟然觉得更好。

正妻，工部员外郎之正妻，元音嫁得可不亏。

不要怪张德势利，穷人传家不易，自古都靠换亲，部落时代没有婚姻自由之说，铜铁时代也是父母之命媒妁之言，

若只靠儿子自身的努力，谁家会生女儿？

世界的残酷还在于，即使有开明家长放任儿女自主择偶，结果可能女儿终身不嫁，儿子娶不上媳妇，二代便全家消亡。

反而后世听来全为违法的陋习，被人类延用，让古时家族得以代代传承至今。

（陋习耸人听闻，不便流于文字）

张德其实算好的了，养到十几岁，还找到富贵人家。

其他不如的，在女孩三四岁时就送人，来换取人家女儿当儿媳。

而且此种行为朝廷竟也默许，还从另一方面限制土地多占者纳妾，两向结合尽量不使穷人家庭灭绝，或者延缓灭绝，

从而保持社会更长久的稳定，

甚至限制纳妾的政策执行力度，往往比抑制土地兼并更严格。

听起来与动物保护政策雷同，本质实也一样。

不过，即使历代官府层层保护，可最后还是形成悲剧，

百家姓，一个后世人以为代表历史传承厚重的简称，

其背后真实代表着，可是无数家庭被兼并消灭的血泪，

后世李张王三家占据多数人口，含义不言自明。

“你原是个稳重的，本不需要我来置喙，但既然你和音音有缘分，我作为长辈，就多嘴一句。”

“哪里，张叔皆金玉良言，泰成洗耳恭听。”

张德微笑道：“曲辕犁之功用，我并不担心，变数在于下面人懈怠，从而使它不能展现威力来。

陛下又仅给一年时间，我们只有一次机会证明。”

王泰成顿时神情严肃起来，此节确实需要注意，

当即躬身一拜：“谢张叔提醒。”

张德微笑：“你我一荣俱荣，我自不愿见你仕途受阻。”

两人又讨论一会今后推广策略，在王家吃过中饭，便启程回王家村。

皇宫中，李世民并未对张德翁婿完全放心，而是作了两手准备，又找人复制十架曲辕犁，