在得了店家指引之后，杨延昭当即抱拳谢过九娘，随后付了银钱，备好九娘所言五斗之米，前往成都西北的朝真观中，寻访九娘所言的神仙之人。

原来，这五斗米道，乃是汉末时分，由天师张道陵所创。

昔日汉安元年（公元142年），张道陵托言太上老君亲降，授“三天正法”，命其为“天师”；同年又授“正一科术要道法文”，“正一盟威妙经”，命其为“三天法师正一真人”。

而后，张天师又托言太上老君于时汉安帝二年布下“二十四治”，即上八治，中八治，下八治，嘱天师张道陵奉行布化。

于是，张道陵在巴蜀地区建立起二十四个宗教活动中心，即二十四治。进而设立祭酒，分领其户，有如宰守。

从这时起，道教开始有了正规教团组织“正一盟威道”，后世也称之为“天师道”。

后来，张道陵之孙张鲁，在武帝曹操远征之时投降于他，受其官职封赏，随其到了内地。当时，天师道徒几万户被曹操安置于长安、洛阳、邺城等地。而蜀中一带，是张鲁其祖张道陵亲自传道一地，自然道家香火极其昌盛。

于是当下，杨延昭下马，步行入山。初入山门，但见重冈迭峦，叠云吐岭。行了数里之后，见到一群小儿，皆步履轻盈，如猿攀，如鹿跃，呼朋引伴，兴味盎然。杨延昭感慨蜀地风光，不禁有心胸畅然之感。

而后，杨延昭入山渐深，脚步纷至，见到一群农户，人影散乱，低语断续。其中有，躬身俯首者，奋力攀登，柱杖倚树者，粗喘如牛，但这些人却是十分友好，纷纷对着杨延昭打着招呼。杨延昭心下不由感叹，蜀中山民，皆是纯良之人。

此间芳木依依，清泉流响，真不愧后世有“青城天下幽”一说。但是走了许久，都未曾见到九娘所言的朝真观，这让杨延昭一时之间，心生挫折之感。

于是，杨延昭便在这山中探访起来，走了许久，都未曾见到。就在杨延昭即将放弃之时，他穿过一片树丛，见到一处村落。但见山中其民，家家户户门前都供奉了五斗之米，杨延昭心晓此间都是五斗米教的信徒，随即敲响了其中最大一户农家的大门，想着可以询问朝真观的所在。

开门之人，乃是一位老者，见到有一位长相俊美的青年扣门，于是问道。

“你是何人？”

杨延昭上前恭敬一礼，随后答道。

“在下姓严名昭，从汉中一地到来，闻听山中有仙人居住，特地来此寻求一见。”

老者听闻，面露五分不喜，于是言道。

“这里没有你想找的仙人，山上只有一处道观，里面皆是清修之士，平常不见外人。你到此有何贵干啊？”

杨延昭略一思索，随后拿出了事先准备好的五斗之米给老者观看，随后言道。

“严昭自汉中一地前来，也是我教信徒，不知道山中可有教中高层人物，老人家如果认识的话，不妨为我引荐一番……”

老者听说杨延昭是从汉中来的，又听闻其人也是五斗米教信徒，于是面露喜色，连忙将杨延昭请至屋内叙谈。

进屋之后，杨延昭与老者分主客之位坐下，就听老者言道。

“老朽乃是山中野人，平日里不曾见客，今番只得略备粗茶，客人且勿见怪……”

杨延昭口称不敢，随后看向屋内陈设，见到这老者家中虽然贫寒，但是布置却是有股雅致气息，心下好奇，连忙叙说来意。

“老人家，实不相瞒，严昭想要投往军中为将，但是却苦无门路，而今天下纷乱，四方云扰，严昭听闻青城山中，有仙人居所，今欲见之，求问未来之事……”

老者听闻，随后笑道。