陈学正便起身对今年的院试做了一个总结。大体跟现代一样，这是一个成功的院试、团结的院试、圆满的院试等等，再然后就是一些没有营养的发言了，然后是宋知府，等该言的都言后，便是今天的重点便是拜孔大典了。
提学官在前，其他官员紧随其后，然后便是按照名次排队的新进生员，浩浩荡荡往孔庙而去。
从琼台学宫到孔庙的道路都被衙役封锁了，只能允许拜孔的官吏及新进生员同行，此时看热闹的人等俱都是在路的两边，对鱼贯而出的新进生员，指指点点，羡慕不已。
“这些都是秀才老爷啊！”
“秀才老爷每年官府都给发钱，发粮了。”
“嗨，不是所有的秀才老爷都发。是最顶尖的那几一部分人才发的，听说叫什么廪生”
“听说，廪生每年光是银两，衙门都给四两呢更不用说米面油了。”
“咦，还有两个那么小的秀才老爷，好厉害啊。”
秀才拜孔子，就相当于新进生员的开学拜师典礼了，所谓“入泮宫，出府学，上青云路”。
“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”
祭拜孔子的步骤都是有明文规定的，各朝各代大同小异。
最开始的便是“正容体”，提学官及诸位官吏在孔庙前，顿住脚步开始整理衣冠，林夕等新进生员也是一样，都把自己的衣服帽子整理好，站着检查好，平复好心情，要虔诚，这样才能在提学官等领导的带领下，步入孔庙。
进了孔庙棂星门，没多远就看到一个池子，这是半圆形的池子，也就是人们常说的泮池，之所以半圆是对应泮这个字，它有一个半字，所以水池也是半圆形。泮池里必养几条鲤鱼，是取鲤鱼跃龙门之义。
林夕路过的时候偷偷看了几眼。看见泮池里有几条鱼儿在甩尾巴，那几条有红白的花纹锦鲤被人养的浑身圆鼓鼓的，仿佛是一个有红白花纹的瓷坛子长着一个鱼头和鱼尾。
再向里走便是大成殿，大成殿上方悬挂了一个“万世师表”的牌匾，一看就知道是称颂孔子的。
大成殿里除了孔子坐像外，还有孔子的弟子中最为出色成就的四人在大殿中陪祭。
分列于孔子的左右两侧。这些弟子有一个是孔子最得意的弟子颜回；一个是勤奋好学的曾参；还有一个孔子之孙孔伋；最后便是大思想家孟轲了。
大成殿内孔子像下的贡桌摆放着祭品，有鲜花也有水果。最重要的都是各种牲畜。有牛头、猪头和羊头他们嘴里都叼着自己的尾巴。表示首尾俱全，是整个上供的。
林夕知道这似乎是所谓的“太牢之礼”，是古代君王、诸侯祭祀先人所用的最高礼节，用在这里是以最高的礼仪祭祀孔子。
一开始的祭拜环节都是提学官跟其他官员一起做的，只有最后的拜师是带领新进秀才们一起拜。
在学官的带领下，新进生员排着队叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，三叩九拜，以叩拜皇帝的礼节，叩拜孔子的塑像。
以示对孔圣人的尊敬大家表情都很肃穆，但又隐隐带着兴奋，自此以后，身份大不相同了。
拜完孔子，也就只剩下会武宴了，提学官设宴款待新进生员，这些新进秀才随着众人一并赶往宴会现场，会武宴还是在琼台学宫进行。
衙门做事效率很高，等林夕等人拜会完孔子返回的时候，宴会都已经布置好了。会武宴是露天盛宴，摆在了学宫一处开阔的空地上。
会武宴场景有些复古，有点像是春秋战国时期公卿将军宴请门下食客一样举行的每一个新进的秀才都有一个小桌子，每张小桌子可坐一人按照考试的名次排列，桌子上有做好的美食及果盘。
谁说每个人都有一个桌子。但是距离提学大人和众学官也是由远有近的。会武宴有个特别的规矩，就是宴席开始之时，是不允许人随便走动的。如果离桌那么就代表已经觉得吃完了这张小桌子就会被旁边伺候的人撤走的。
一旦有人离席，便代表着会武宴结束了。所以不管是诗词唱和还是与提学大人交流，都是距离近的比较占便宜，远的只能是吃了。但是这种排列并不是谁考的名次高谁就离提学大人近。而是一排一排的依照名次坐。
第一名，后面是第二名，直至第十名。第11名反而跟第一名是邻座。
第十名还没有第11名离提学大人近的。但也不是绝对的，如果你占了别人的桌子，别人依次向后退一桌也就可以了。不过这种情况很少，因为这是明显的在欺负人。
这时，林夕突然发现有几个人快步向前走了几步。坐在离提学大人比较近的位置。
看大家跃跃欲试的样子，似乎都对场中的数排几案比较感兴趣，纷纷快走几步占住其中一个，现场斯文却又激烈。
林夕虽说排队时站在中间，但是去占场中的单独几案时，却是在距离陈提学比较近的几排桌案中间的一个。
林夕站在其中一张桌案前正要落座，却听“啪”的一声，一把折扇划了一个抛物线，从身后轻轻越过林夕的脑袋落到了前面的的桌上。
尼玛，这种场合都敢用这种方式抢位置。林夕满脸不高兴的转头就看到一位陌生的但浑身有股纨绔气质的新进生员。正含笑看着自己，颇为自得，似乎断定林夕面对这种情况，只能铩羽而归。
因为按照一般人的想法。在这种场合，如果因为这种占座位的情况和那名生员争吵起来必然会引起上面坐着的学政官员的注意。不管是原因是什么，先引先吵架的这个人肯定会引起学官们的不满，为自己的求学之路制造障碍。
若是不想引起提学官等官员注意。只能默认这张桌子归别人所有只能忍气吞声让出这张桌子了。
那位纨绔气质秀才的举动只是引起了周围数人的注意而已，这点动静在进入宴会场的行动中之中，还远远未到能引起最前面提学官等人注意的地步。
不知是巧合还是什么，附近落座的人中恰好有看这些军卫子弟不顺眼的那些普通县的秀才们，这一刻他们也正饶有兴趣的看着这一幕，想看看林夕作何反应。
让吧，那就会显得有些无能，而且提学大人前面桌案已经全都没有了，只能去角落了。
不让，则显得小家子气，惹来纷争，又可能会引起提学官等人注意留下不好印象，两难选择，真是有意思。
剩下的座位都是离学政官员比较远的位置众人也不忙着去坐。反正每人都有一个桌子，既然近的位置没有了，远处坐在哪里都一样。所以那些人就围观，看林夕作何反应。
林夕看着自己面前几案上的折扇，微微勾了勾嘴唇仿佛没有看见小桌子上的那把折扇一样，把它轻轻的拿起，然后坐到桌子上，满脸微笑的看着那名穿着华丽的新进秀才公。
林夕拿着扇子冲那名满脸倨傲的秀才公拱手施礼。微笑着说道：“这位仁兄，虽然天气有不算寒冷，但是兄台的身体比较弱呀，你看你一滑手，这把扇子都掉了，请兄台拿好，这把扇子恐怕是洒金扇价值不菲呀。”
林夕这句话，声音不大也不小，足以让附近看笑话的听的清楚。尤其是林夕说的那句虽然天气不算寒冷。显然是句反话。因为在海南这个月份穿着澜衫浑身都是冒汗的。
孟子有言:人必自辱而后人辱之。其实那个生员办错了，若是和林夕好心商量，林夕未尝不会让与他，但是，用这种抢座的方式显然是在侮辱人。林夕的脾气，本来就是吃软不吃硬。既然你把我当软柿子好拿捏，我如何会给你留面子？这都是你自找的。
林夕这一句话轻而易举的将整个形势逆转了。反而把这个难题放到了对方的面前。那个人最终也只是瞪了林夕一眼，接过折扇，在众人视线中，灰溜溜的去角落找位置去了。
林夕无视那些人的目光，泰然自若的坐在几案前，看着满桌的瓜果。正想吃哪一个的时候。突然他身后来了一个人把他从座位上拎起来。
林夕心里恼怒，有没有完了？占座不说，这位更是直接把自己拎起来，真当自己脾气好呢。他扭头一看是陈天赐顿时，一腔怒火消失的无影无踪。
陈天赐对林夕说：“你小小年纪中了秀才本身就够惹人注意了。坐在这里，难道你想成为众矢之的吗？你又不想出风头，坐着离学官们这么近干什么？我在那边给你占了个座位。正好和魏云是临座，你到那边去吧。”
说着，不等林夕反应过来，便坐到那个位林夕原来的位置上。从桌上拿起一个果子放在嘴里咬了一口。
林夕一看陈天赐疲惫无赖的样子，只好一转头，灰溜溜的像陈天赐给他指的方向的那张桌子走了过去。刚才被林夕轰走的那个秀才看着他的样子，冲他发出来幸灾乐祸的笑容。
这时，魏云坐在靠边的位置上正冲林夕招手，他的旁边已经给林夕占了一个位置。
林夕走过去坐在那个魏云给他占的位置上，转头冲魏云说：“你怎么知道我会坐在这里？”
魏云轻笑说：“这里原来是天赐表哥的座位，他看见你抢了个好座位。便让我替你占着这个位置，他过去把你换过来。”
林夕听到魏云如此说，不由得翻了个白眼。
随着众人陆续落座，会武宴也就开始了。
桌子上的酒肉美食琳琅满目，让人不由食指大动，桌上的酒菜吃完后。然后还会有差役流水式的往来，往每张桌子上增菜取盘。
其实大部分人也都不关注吃什么，会武宴吃的主要就是荣誉，当然林夕是例外的他不是对吃什么有感兴趣，而是对这种宴席程序比较感兴趣。
因为林夕从来没见过这种吃饭的方式。因为这种复杂而有礼仪规定的吃饭方式，在林夕的上一世已经消失不见了。
比较相似的还是由西方传来的那种冷餐会的形式，每人拿个盘子，自己想吃什么选什么。
宴会刚开始的时候，由提陈学带领大家先喝一杯酒然后伸筷子吃一道菜。然后再有陈学正带领大家再饮一杯酒再吃一道菜。然后由底下的众位秀才站起来，向两位大人再敬一杯酒。然后坐下，把桌子上的每道菜都吃一口，这就是酒过三巡，菜过五味。下面大家就可以自由的吃喝了。
而这种古老宴会形式却是自己坐在一个桌子上。衙役端上来的食物都是分割好的，只有一两口的量，吃完就会有人把盘子撤下去，把下一道菜端上来。每个人的旁边都有一个人在伺候。
而且不论吃多少，桌上的盘子里的菜是始终有的。酒壶也是喝完便有人换上新的。真正做到宴上菜不空，杯中酒长满。
也有不好的地方，那就是自己无法选择自己想吃的部位。好的地方就是鱼上没有刺，刺都被人提前挑出去了。吃肉也看不见骨头。不会像平常吃酒宴那样。一些吃不了的骨头和刺都要吐到桌子上。而这种酒宴端上来的东西都是能入口的。所以，桌子上只能看见盘子和酒杯看不到其它杂物。
林夕以前看那种古装电视剧的时候。尤其是那种秦朝、战国和三国时期的电视剧时看见吃饭的每人一个小桌子，旁边还站着一个侍女。
当时林夕想虽然说当时讲究斟酒布菜，但也不需要每个人都配一个侍女。当看到这会武宴的形式，林夕恍然大悟。如果要是按照会武宴的这种吃法，每个桌子配一名侍女，那就是相当正常的事情了。