游秒回忆生前看过的志怪文学，着重讲述关于海市与罗刹的内容。

“龙夏的历史悠久，古时先民的想象力丰富，文人又好著书写记，因此留下来的典籍尤其之多。

“《搜神记》是其中的佼佼者，除此之外，还有比较出名的《山海经》、《聊斋志异》、《搜神后记》……

“算了。”游秒叹道，“不一一列举了，实在太多。”

其实除了专门的志怪文学作品以外，古人受制于认知水平，常常将神鬼传说在未加科学考证的情况下一同记入史书，或者作为典故，用于给诗词大作增色润笔。

“这些典籍中，对同一对象的记述常常有所出入，不过倒是有大致被世人所公认的说法。

“比如罗刹海市。龙夏前朝有本《聊斋志异》，其中讲了一个叫马骥的人士在一次海上航行中误入大罗刹国与龙宫的故事。”

聊斋成书于前朝，当时，龙夏将北面的邻居国名也翻译为“罗刹”，因此后世有顶着“专家”名头的闲人瞎考据，想给传说中的虚拟国度找出一个来自现世的原型。

游秒：“罗刹国位于海外，据说离龙夏很远。这个国度与世俗的美丑认知颠倒，国民长相怪异，按照龙夏审美来看，大多五官多余。马骥来到罗刹国后，放弃自己的审美，扮丑愉悦国君，才能得到重用。

“海市是鲛人之市，市集中有众多奇珍异宝，每次开市时，附近的国家和种族，都会捧场参与。

“马骥离开大罗刹国进入海市，被暗自寻访的东洋世子看破出身，带入龙的国度。

“然后娇妻美眷，迎来人生巅峰。”

金花婆婆道：“五官多余，听起来的确像是蓬莱岛的罗刹。”

蓬莱岛什么都穷，但五官不穷，且量大便宜，人类玩家的身体部位已经被罗刹们当作装饰品佩戴了。

还有海市的设定。

黛黛道：“我们昨天去的罗刹海市，市面上也有很多穿着打扮各异的各方人士。不过——”

黛黛：“既没有鲛人，也没有龙。”

玩家们遇到的非人存在，大部分都是岛上的罗刹，很少才会碰见伤人于无形的幻觉。

不过，玩家们早就猜测，副本是根据龙夏传说改编的。既然是改编，略有出入很正常，面目全非也不罕见。

常用：“记、记载也、也有正误之分。怎、怎么确定，我们以、以为的就是、就是绝对正确的？”

边说，已经边向游秒他们接近。

因为抓挠而注意到自己受伤的玩家们越来越多。

最初的女玩家在疯狂发泄之后，很快站了起来，经人提醒，意识到毒疮或许和海市币有关，已经哀叹一声，主动离开若木之林，回房间休息了。

当然，说是休息，游秒猜测经历了这样的事，对方回去也睡不着，而是想要寻个地方将手中的海市币好好保存。

“你来了。”游秒微笑道。

常用：“……”

黛黛：？？？

连金花婆婆都停下手中动作，忍不住看了游秒一眼。

常用：“什、什么事？”

游秒：“果子有问题，你摘一个试试。”

常用直勾勾盯着游秒的右手，后者笑着摊开，掌心里有一颗干瘪的黑色莓果。

游秒虽然看不到，但大概能猜出常用的反应，因此回答对方。：“我试过了，但是摘下来就变成了这种。”

常用没动，直到听到联络符那端黛黛的声音，“……帮助他。”

她倒要看看，若木之果有什么问题。

风这样大，阳光这样强，玩家们砍伐树木，导出汁液的行为动作也一点没收敛，但游秒刚刚注意到，从玩家登岛开始，蓬莱岛上数以千计的若木，枝头的青涩果子却一颗都没掉落过。

这很明显不正常。