我摇了摇头说还是不见为妙。“运棺客”运尸时都头戴斗笠，均着黑袍，脸蒙黑纱巾，只能看见他们有些呆滞无神的异样眼光，压根没看出相貌如何，他们装扮跟眼前这拨人相差无几，所以我才猜想他们便是运棺客。

运尸本是不吉之事，平常人觉得晦气都不愿意接触，才致使“运棺客”这一行业应运而生，传演至今。古传的“运棺客”遍及东南西北，尤其以西南边疆为众，他们行踪诡秘隐匿极深，与湘西一带的“赶尸匠”齐名，都是令人闻风丧胆，唯恐避之不及的古老神秘行业。

运棺客可以追溯到三国时期，拜诸葛卧龙为祖师。相传诸葛亮病重，设坛祈禳延寿，却被魏延夜闯破坏。在他弥留之时留书后主刘禅，嘱托在他死后尸体入棺，由四名士兵抬著由五丈原向南撤，绳断之处便是葬身之所。

诸葛亮死后，士兵们抬著他的棺木来到定军山，绳索果然断裂，将士们便将此点位作为其安葬之地。

有蜀人据此传说，衍生出专门抬棺的职业，书中有描述：“运棺客起棺，龙穴天为座，吉佑千古不灭。”运棺客故此得名。

本来“运棺客”只是个传统的谋生职业，发展到唐代，却完全变味，由于他们极为清楚墓主人安葬之地，甚至陪葬礼器厚薄都略知一二，比起那些发丘中郎将来说，更是近水楼台先得月，为丰厚宝器所惑，“运棺客”最终演变成了盗墓一类，玷污了卧龙美名从此被世人唾弃，渐渐退出了历史舞台。

当然“运棺客”至今仍有手艺传世，他们最为显著的特征莫过于其“神秘性”，似乎天生具有对死亡的敏锐嗅觉，平时神出鬼没，从不于白天现身，却对附近两百里地范围之内的丧葬之事了如指掌，哪里有人亡故，便会出现在哪里，从不落空。

因此人人视“运棺客”为阳间鬼差，从来无人敢打探关于他们的任何行踪来历，龙水江一带从何时兴起“运棺客”运尸就没人说得清了，说不定你身边生活的人极有可能便是一名“运棺客”。

老辈人说，“运棺客”是常年与恶鬼同行打交道之人，天生阴气极重，善使妖术邪恶非常，有道是“八字不硬莫近前。”见到他们面容的人，无一例外轻则一病不起，重则挨不过几天，便会一命归西。

我理清思路，对肖自在说：“岂不闻‘阴间黑白无常拘鬼魂，阳间运棺先生伏亡尸。’我许默是个好事之徒，连小小的运棺客都辨识不出来，称自己是地官不说也罢。

运棺者虽来无影去无踪，只在夜间活动，但又岂能瞒得过地官这双眼睛，几年前我早就留意到你们的行踪了，想必是觊觎龙头山重宝的民间考古队。”

肖自在人等听我将运棺客的详细来历说的头头是道，不禁点头默认我所言非虚。

我见是说到了点子上，唬出了个好开头，索性一不做二不休继续虚张声势：“妄称地官绝迹，那是你们孤陋寡闻：掘崶宇不识‘地官’，就称玄圣也徒辈，乡野村夫还是散了吧。”