我所听闻的“无界舍利”就是从“黑巫大祖”口中传出来的。他们还有另外一个特殊身份，代代相传为“木萨”守陵，同时他们都是高深莫测的画师，也只有他们能将“木萨”的画像画出来。

而且据传经“黑巫大祖”所绘的“木萨”神像具有无界之力，是克制鬼母之眼独一无二的法界。不过黑巫大祖在清代好像就已经绝迹，藏地听说过“黑巫大祖”的巫师也十分罕有了。

魑城宫崫葬有巫官墓，“巫官”不用多说都知道指的便是“黑巫大祖”，而黑巫大祖是为“木萨”守陵，试想一下，这里的石棺又有罕见的“劙天地恏瘞图”，与四公当年在藏地发现的“阙霄琴厢邈音曲”、“徵冥怤豫图”、“翕月天宫”如出一辙，这之间的联系已经非比寻常，只能说明都是出自同一人或者同一族群之手。

我神思飘摇，浮想一千多年前的久远时代，我记得“黑巫大祖”曾流传下来一本《逆地经象轮》残卷，其中有这样的记载：鬼母之眼的“眼心”与“木萨”一并安葬在昆仑山的深处。这也是现代许多大探险家热衷于在昆仑山中探险的原因，无非都是想找到“木萨”的陵寝。

四公揣思一阵，说道：“许老弟的意思是，我们当年进到的神祗古墓，壁画上‘阙霄琴厢邈音曲’画卷中的女子即是这位通了鬼母邪眼的‘木萨’本人？”

我说：“千真万确，必是藏地黑巫大祖口口传颂了一千多年的‘木萨’无疑。”我不解的是，既然“木萨”的画像能降住鬼母之眼，为何在石棺上没有她的身影？

肖自在疑虑重重：“这可如何是好，咱们如何破解这石棺。”

石棺中葬的极有可能便是鬼母之眼其中的某一部位，以此封住巫官墓的入口，而巫官墓当中安葬的无疑是身份特别高贵的“黑巫大祖”。天下崶宇为此不可盗。

线索已经十分明朗，我便跟他们透出实底：外人进不去，但地官却可以，让你等见识见识我地官的手段……