随着时间流逝，已是深夜二三点，水库旁边山上全是城里人的祖先。偶尔会有灰林鸮怪叫声。

毕王是不怕的，经常别人问起这个问题，他说“把坟墓看成是自己祖宗的，你祭拜都还来不及。”

更何况他又是个坚定的唯物主义者，

鱼获很差，也没有口，毕王翻阅二十四节气书。

二十四节气的名称首次出现在西汉刘安的《淮南子·天文训》中。

《史记·太史公自序》中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。

二十四节气是中国古代农业文明的产物。

它是根据太阳在黄道上的位置变化来划分的，用来指导农事活动和反映气候变化。

毕王深感古人何其伟大，通过观察天文，根据风，雷，雨，气候，温度变迁种植，制定生活规律。

春种，夏长，秋收，冬藏。

农耕文明对天道认识是何等深刻，一直影响至今。

这本书有什么稀奇呢，那老者如此看重，毕王翻阅好几遍，也没有看出有什么蹊跷，倒是里面的插图很古老，都是远古人民劳作景象图跟古怪的动物，植物图。

或许古怪就在插图里。

毕王开始研究起二十四节气书的插图。

插图第一幅貌似是丰收的场景。一群身着古老服饰的人们围绕着一片金黄的麦田，他们手持石刀，脸上洋溢着收获的喜悦。麦穗饱满，似乎在微风中轻轻摇曳，展现出一个丰收的季节。

在麦田周围，描画着各种农具，如石犁、石锄头和石斧，这些工具的刻画细致入微，插图的一角，还有几头家畜，如牛和羊，它们安静地吃着草，或是被牵着走向田地，可以看出家畜在农耕社会中的扮演重要角色。

插图的上方，描绘着天空中的日月星辰。太阳和月亮被赋予了人面的形象，周围环绕着星辰，这可能象征着古人对天文的崇拜和对时间循环的理解。星辰的排列似乎遵循着某种规律，可能与农事活动的季节性有关。

插图的另一部分，展示了一场祭祀活动。一群人围绕着一个祭坛，祭坛上摆放着各种祭品，如水果和谷物。他们双手合十，面向祭坛，表情庄重。

毕王皱起眉头，貌似不太对，文字记载二十四节气名字是在西汉，可是西汉已经可以用铁器了，插图里面的石斧，石梨对不上历史啊。

明显插图里面人物更古老，历史更长，插图内容跟文字对不上，这其中有什么奥妙？

毕王心想“有没有可能，先有插图，后有人标注文字。”

毕王突然开窍似的，如果是先有插图，后人才添加的文字，岂不是历史更加久远了。

会不会是现代人产物？看文字是毛笔字写，不像出版社机器印出来的。

毕王陷入沉思之中。

深夜的水库边，一片宁静。星光下的水面波光粼粼，仿佛镶嵌着无数颗璀璨的宝石。

四周的树木在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的响声，伴随着远处偶尔传来的虫鸣，构成了一曲大自然的交响乐。

忽然，天空中出现了一条银河，它垂直地从天际落下，如同一道璀璨的瀑布，将夜空分成了两半。

银河的光辉洒在水面上，形成了一道道绚丽的光带，它们随着水波的荡漾，不断变换着形状和色彩。

毕王被眼前景象吓的一激灵，怎么回事？