这一次，没有提卓丢儿的名字，只称她为三娘。按前文记叙，这个三娘的窝本来是给潘金莲许下的。却凭空出了个孟玉楼，捷足先登，抢先占了三娘的位置。所以，“孟玉楼”，这三字，尚可解释为“梦玉楼”吧！做梦一般，就上了玉楼。

如果没有卓丢儿这个窠儿，恐怕这薛嫂还不好找个给西门庆提亲的理由，这样一来，西门庆娶了孟玉楼，顺便发了一笔横财。

从一定意义上去理解，这财应该是卓丢儿送来的。

通过以上材料和分析，我们可知以下几点。

其一，卓丢儿作为西门庆曾经的第三房妾室，从一开始，作者便没打算让她正式露脸，只是把她当作一个有用的废物，加以充分的利用。所以，有关她的文字，全部是过场性叙述，而且每一次，都像电影里的快闪镜头，寥寥几语，一带而过。她的存在，就像那缝衣服的针，把线引到衣里，便再没它的事了。

其二，卓丢儿这个人物，主要对四个人的性格展示和出场，起了作用。第一个是西门庆，第二个是吴月娘，第三个是潘金莲，第四个是孟玉楼。对西门庆而言，主要是用来揭示西门庆那种“在时款款说深情，死后便把她忘了”的两面性人格，以及西门庆坑蒙拐骗的性格特征。对吴月娘而言，一方面是揭示她心存的善良，另一方面是揭示她严守妻子的道德规范。对潘金莲而言，则是帮她结识西门庆。对孟玉楼而言，是为西门庆娶孟玉楼搭了一座桥。

其三，作者对卓丢儿的废物利用是非常充分的，可以说把她的五脏六腑能用到的，全用上了。完全可以说是做到了物尽其用。这种写作的功夫，很值得写作者们学习。

（本篇完，请接着看下一篇）