钱惟演是年已经二十七岁，对许多事情都有自己的看法，当时进入他脑海的第一个念头就是宋朝廷！

正是宋朝廷谋害了自己的父王！

这与南唐后主之死何其相似乃尔！

十年前，钱氏刚刚举族迁来京城，就听说南唐后主李煜过完了自己四十二岁生日之后，猝然去世，传言或许并非空穴来风——那就是他在自己的生日晚宴上喝下了御赐美酒，而酒中被人暗下了“牵机”药。

对此众说纷纭，版本甚夥。

最为折衷的解释就是，宋廷不可能容忍一个亡国之君永远逍遥于京城里坊之间。

一个人的本事再大，也敌不过一个社会。换言之，一个人的能量如果可以威胁到主子了，那么他自己也必然身处险境。钱弘俶之死何尝不是如此。

钱惟演想通了这一点，心里诅咒赵宋皇室不得好死的想法都有。

然而钱惟演的过人之处就在于：深知无力回天——这一点在其先王归顺之时即已经决定了，至此并未发生改变，任何哪怕是极细微的反抗都将招致灭门毁族之祸。

当大势已去，与其以卵击石进行无谓的抵抗，莫若顺乎时运，以求夹缝里生存，毕竟好死不如赖活着。

这便是钱惟演的人生逻辑，也因此，钱惟演似乎彻底变了一个人：一个贪恋权贵，为人猥琐趋炎附势的钱惟演。比如，仁宗即位，他立刻写下大量歌功颂德的文章献于朝廷，世人尽知他是在以此邀恩宠。后来，甚至处心积虑地与宋廷皇室缔结姻亲，攀龙附凤。

凡此种种，煞是扎眼，颇为舆论所鄙薄。

不过欧阳修对此有自己的看法：钱惟演如果不这样做，他要怎样才可自保呢？

算起来，钱弘俶“纳土归宋”之际，钱惟演刚满十六岁，也被宋廷封为右神武将军。听上去好不威风凛凛。只不过这样的任命纯属安抚、优渥性质，名为将军，实乃杂号，并无任何职事，整日赋闲家居，或研读经史、文辞，或邀三五相知弈棋饮宴。

欧阳修感到，作为亡国之臣、钱王之后，钱惟演并非丝毫没有自己的故国之思，这一点是肯定的，只不过，他将这种情感在心底深埋起来，含而不露罢了。

早在随州时，欧阳修就曾读到过其诗作《泪》：

家在河阳路入秦，楼头相望只酸辛。

江南满月新亭宴，旗鼓伤心故国春。

前两句显然是用潘岳《河阳县》诗的的典故：“河阳视京县，引领望长安。”三句用东晋新亭对泣的典故，四句则化用了南梁丘迟《与陈伯之书》之文意。

钱惟演这首诗，文意深奥，是欧阳修连诵加“啸”多少遍之后才彻底弄明白的。四句中的每一个字都是浸满了血泪的啊。

如前所表，欧阳修固然一向对“时文”很反感，也深知钱惟演与“时文”的关系，但是就钱惟演的整个创作来看，还是有其血性的。本质上，他应该比起自己所留给人们的浮华印象更有骨气，可见为文与做人，有时并不能完全一致。

气度小的人可做大气文章，反之亦然，特别是，当生存环境异常严峻之时。

设身处地想一想，钱惟演的所作所为，只能说明他的内心世界无比苍凉，犹如童童华盖，虽然其上烈日炎炎，其下却是一地的荫凉。以他那般动辄得罪的独特身份而论，他所有的应景文章，更多的是出于不得已而为之，委实是无奈之举呢。

这也正是欧阳修内心里不排斥跟钱惟演交往的原因。

木秀于林，风必摧之。如今钱惟演终于被排挤出朝廷，出守西京洛阳。在洛阳城里，官高职闲的他乐得过着养尊处优、消遥自在的生活。身为帝王之胄的钱惟演不仅雍容大气，且博学能文，辞藻清丽，又礼贤惜才，热情奖掖后学。

他多方招徕文人墨客，连李襄宾都忍不住赞叹：“西、西、西京幕府人才济济、藏、藏、藏龙卧虎。”