崔明和的位子在学舍的最后一排靠近后门的角落里，他今日来的很早，在新修建的学舍外边立了两个时辰之后，现在终于能够坐在椅子上歇上一会儿了。方明抖了抖自己的袍子，望着对面一众稚嫩的脸庞，打了一个哈欠，迷迷糊糊的说道，“老夫来到这儿，是教你们《五经》的，今日又是开学的第一天，咱们不着急讲学，先来说说五经，这里有这样一个问题，《五经》是什么？有谁知道么。”

孩子们的气氛本来活跃的很，听了老师傅发问，一时间都讷讷的说不出来，互相看来看去，最后大都沉默的低下了头，“没有人知道么？”方明又问了一句，见还是没有人回答，心中自言自语道，“听说这些孩子，是崔世烈从清河城外四处搜罗来的本族支系，原本都是些穷苦人家的，大都没读过书，那也不怎么奇怪。只是读书的底子如此差，还想着从这里出什么状元、进士，哎。当真是笑话。”

“没人知道么？”方明又问了一句，口气中失望不小。

“师傅。”学舍最后一排的角落，崔明和喊了一句道。“我。我能说吗？”

“哦？”方明见崔明和穿着粗布衣衫，微微有些惊讶，又问道，“你知道么？好、好、好，你若知道，便来说说看。”

崔明和站起身来，恭恭敬敬地施了一礼，用略显稚嫩的声音庄重的说道，“汉家儒经《白虎通义》云：孔子居周之末世，王道陵迟，礼乐废坏，强凌弱，众暴寡，天子不敢诛，方伯不敢伐。闵道德之不行，故周流应聘，冀行其圣德。自卫反鲁，自知不用，故追定五经以行其道。”意思就是说，孔圣人身处于周末之世，当时王业不兴，礼崩乐坏，天子无权，诸侯恣肆，圣人便想要以圣德匡济天下，可周游列国之后，发现道之不存，无处施用，只能寄希望于后世，因为害怕大道遗废，所以便修订了《五经》来传教后世，他祖述尧舜、宪章文武，所以才编订《五经》，以成王道。”

“其实，圣人尚编有《乐经》一书，只是因后世遗失，所存者《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部，便称之为《五经》了。子曰：入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。说的是《五经》各有功用，对人修身、齐家、治国、平天下各有所有。后世儒宗精心研磨，穷经皓首，《五经》之原典注疏传于今日者，可谓汗牛充栋。而其原典，也有诸多版本，如《礼》一分为三成《周礼》、《仪礼》和《礼记》三部，《春秋》一分为三，成《春秋左传》、《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》三部。这些历代发觉之原著和注疏，经过太宗朝大儒宗颜师古、孔颖达分别编成《五经定本》和《五经正义》两部，便是本朝儒学入门之锁钥了。”

崔明和声音不高，一番话侃侃而谈，却说得方明十分惊讶。方明没想到的是，这个年纪不大的小娃娃还有这般学问，再看看身边的一群孩子，早都已经听得头晕脑胀、目瞪口呆了。