“已知两忍者相遇，敌方忍者站在六米高的树上，我方忍者手中只有一把苦无，且在树下距离敌人二十米，假设我方忍者能一击毙命，请问苦无要以每秒多少米的速度才可能击中敌人？”

以上是今天的文化课作业，鸣人左思右想之下，迅速得出解答。

“滚，就不会多带几把苦无吗？就不能用分身带着起爆符和敌人同归于尽的吗？这是形式主义错误……”

鸣人洋洋洒洒写了若干关于忍者学校教育的问题，比如教学内容脱离实际，过于死板，不利于学生如何正面杀敌。

一番苦仇大恨地批评后，鸣人把整整一页都写成自己苦思冥想的惊世醒言，深深为木叶教育方式感到悲哀。

这国体，怎思定！

鸣人依靠穿越者留下的记忆，硬是从国家关系扯到社会关系，再从团体优劣详细到个人差距。

“这种僵化的教育，会限制孩子们的思想，从而导致他们脱离实际，跟不上世界的快速演变……”

“在于敌人相遇的时候，作为一名合格的忍者，身上自然不可能就准备一把苦无。”

“退一万步讲，这名忍者刚结束一场战斗，手上只剩下一把苦无，但也这不是他用苦无击杀敌人的原因。”

“作为忍者，杀伤力强大的忍术自然要熟练掌握，二者相遇，自然是先放忍术，不给对方喘息的机会。”

鸣人气定神闲，只觉文思如涌，看来穿越者的记忆还是挺好用的，不但能让自己说话好听，还能随口扯两句人生大道理。

“或许我该出本书？”

鸣人思考一下，但觉得记忆中那本红色书籍太过危险，一旦没搞好，自己顶多讨一个“赤（我怕和谐）旗导师”的名头，然后很有可能就是忍者退出历史舞台。

想到这里，鸣人掐断自己的念头，在这个背景板国家有限的世界里，万一普通民众掀起浪潮，什么五大国、什么五大忍村，估计会迎来春天。

或许这个世界会诞生一个联合体来着？

脑海中推演联合体诞生的可能性，鸣人没有停下手中的笔。

“在如题目中的那种环境下，我们应当了解我方忍者的体力保存多少，是否能用体术战胜对方。”

“如果体力和查克拉所剩不多，和敌人交战的行为毫无意义，只不过是白白送命。”

“这种情况下，我们能做的选择并不多，掉头逃脱是首要选择！”

“这种行为并不是怯战逃跑！这是保存己方的战斗力，退缩一次不要紧，白白牺牲才是无谓的冲动！”

写到最后，鸣人发现自己差点收不住笔，只能草草了结。

望着这么一篇充满各种药丸的文章，鸣人倍感欣慰。

“好了，明天就这样交给伊鲁卡老师。”

熊孩子趾高气昂，而在旁边监督的卡卡西却气的发抖。

对于鸣人这篇妖娆惑众、宣传诡辩思想的文章，卡卡西表示不能忍，当下夺取鸣人的作业本。

“卡卡西先生，快还给我！”

“臭小子，你也不看看你写的是什么玩意儿？！”

卡卡西的脸色很难看，虽然带着面罩，但他眼神中的怒其不争，还是挺明显的。

“把作业还给我！文化人的事怎么能叫玩意儿？！”

鸣人直接一脚踢向卡卡西的膝盖，卡卡西没有想到熊孩子来了这么一出。

直接痛苦地摔倒在地，手中的作业本也被鸣人夺走。

“略！卡卡西先生是个大坏蛋！”

熊孩子愤怒地做了一个鬼脸，好不容易才找到完成作业的正确方法，这样一篇“揭露”木叶教育问题的文章，怎么能让五五开毁了！