张行觉得建州军这是在故意曲解自己当初定下的政策，自己的意思是要杀光所有倭国男性，对有价值的女性可以留下作为繁衍之用，但是现在他们无论男女都卖掉了，男人跑掉了还可以生下倭寇后代，这岂不是留下了祸根？

张行接着追问道：“兄台，请问这些倭奴都卖到哪里去，做什么用？”

中年人正在伸着脖子往前面人群里看，听张行的问话头也不回的答道：“这些倭奴都被阉过了，一般都是被卖去当家奴下人，主家用起来特别放心，这些人随便往哪个港口一停靠，一会就能被人买完了。”

张行听得一愣，都被阉过了？别说，这倒真是个好主意，自己怎么就没有想起来，这样一来，既可以从根子上消灭了倭国，同时还能挣一笔钱补贴征倭军费，真是一举两得，张行不由得有些佩服想出这个法子的人了。

其实想出这种缺德透顶办法的并不是现在的建州人，而是他们对“车轮斩”更加熟悉，有段时期蒙古人对敢于抵抗他们的部落都实施了车轮斩政策，男人凡高于车轮者杀掉，低于车轮的幼童阉割，郑和之所以成为太监就是因为幼年时低于车轮被阉割的。

“车轮斩“实质上是减丁政策，一个族群没有了男人，自然就灭族了，看似给男童留了一条活路，实际上还是消灭了所有的族群男性成员。

张行正暗自思考间，前面人群忽然爆发出一阵轰响，他以为发生了什么变故，赶紧往前面挤过去观看，原来是一队军人驱赶着一大群个头矮小衣着破烂的倭国人走了过来，仔细看其中也有个别穿着光鲜的，但是不管是谁，都默不作声目光呆滞的随着队伍蹒跚而行。

张行自从定下征倭策略后，还是第一次亲眼看到自己政策之下的倭国人真实的样子，他们显然是已经认命了，也可能是恐惧折磨的精神已然崩溃，并没有人发声抗议或者做出反抗的举动，当然，很可能这样做的人已经被杀掉了，只有不反抗的才活了下来。

这些人被驱赶到离张行这群围观者不远的一片空地停了下来，有一个倭国人模样的矮子，穿着破烂的倭国样式的衣服，头上却顶了一个建州军制式的帽盔，就是影视剧中常见的那种，头盔上顶了一个红缨装饰的避雷针。

这个倭人就是“倭奸”，是给建州人做事的倭人，他就像是一只猴子戴了一顶战盔，样子十分滑稽，但是他却感觉非常自豪，以给侵略者服务洋洋自得，他正高声指挥着全体男性倭奴脱掉裤子，毫不顾忌人群中有一半是女人。

男人们不管年龄多大，上到九十九下到不会走，全都自己脱掉或者被人帮着解开襁褓，默默的坐到了地上，然后就有士兵拿着战刀，对着男人们的根部对准后，用刀尖猛地戳下去，然后惨叫声此起彼伏，一坨坨二两腥臭的烂肉就掉在了和着血水的泥浆里。

成年人疼的死去活来纵声惨叫或者干脆受不了那种疼痛直接晕厥过去，女人们在一旁也难过的撕心裂肺的大哭，搂着自家的男人无助的落泪，他们除了哭泣没有任何办法，好一副人间地狱景象。