第八节开场的邵文清一人上台，她是这么说的，“曹植在《洛神赋》中对宓妃表达了三种情感，一是倾慕之情，赋中详细描述了洛神的美丽和优雅，曹植对她充满了深深的倾慕之情。他赞美洛神的容仪服饰之美，以及她的言辞和举止，都体现了他对她的爱慕。

第二层是无奈与悲伤，尽管曹植对洛神有着深深的倾慕，但由于他们之间的身份差异和社会道德规范的限制，他们无法在一起。这种无奈的情感贯穿了全文，使得作品充满了悲伤的气氛。

第三种说的是思念与怅惘：在洛神离去后，曹植对她的思念之情愈发强烈，他顾望思慕，不忍离去。这种深深的思念和怅惘之情，也体现了曹植对洛神的真挚情感

总的来说，《洛神赋》通过描述曹植与洛神之间的情感纠葛，展现了作者对于爱情、人生和命运的深刻思考。作品语言优美、生动形象，具有很高的艺术价值和文学地位。”

这不是，这不是……

迟明海觉得这一定是巧合，而不是命运和警示。

邵文清继续，“纵观三国时期，提到千古名篇，除了洛神赋，我们绝对绕不过一个人一篇文，是的，它就是丞相的出师表。出师表不仅体现了丞相的忠诚和情感，更蕴含了他对天下苍生的关怀和责任感。同时也体现了儒家思想中的“仁义礼智信”等价值观，这些价值观对于中国传统文化具有重要意义。”

“有请杨多智、郝博一起吟唱丞相的出师表。”

什么叫吟唱？

轻声唱慢慢和，加朗诵还有戏腔。

轻唱诉情感朗诵豪迈戏腔犀利洒脱速度快——黄脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙。

同学们对这首出师表下了死力气，务必追求尽心而有致敬之意。

杨多智与郝博分工，一唱一和，前者主嘱托后者主思绪展开回忆感慨感恩，出师表一分为二各执其一，还不能扰乱对方节奏。

至今为止只有他俩能完成这节，没有场替。

实在是出师表字数也不少，别的节基本是选段，出师表选了又选，最后大家都不选了，因为委实是不好选，前后都不能抛弃，这才定下两个人。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。