《老子》第二十八章是这样说的。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。

当时青木翻阅的时候，仅仅是扫了一眼，没有留意下面的注解，并不知道这句话的意思是什么，但不妨碍青木利用这句话去推敲无极，也就可以利用这句话来参悟无极二字。

“如果黑白指的太极的话，天下式又复归无极，也就是说无极是比太极还要高上一个层次的终极层次，无极最初的状态?”

“还有句话是无极之外复无极，也就是说无极是无穷无尽的，但是这么分析的话，无极是无穷的要怎么掌握，还是无极要分两个方向理解。”

“一方面无极要回归最初，另一方面是所无极之舞可以无限延续没有尽头，那把无极之舞限制在某个很小的空间，岂不是很可笑?无极应当是无穷无尽的。”

右介可能做梦都想不到，因为他故意漏下了无极的核心知识，却让青木领悟到真正的无极之道。

无极即最初，无尽，所以在在舞动手中刀的时候，让心放空，让手中的武器，随着风、雨、空气、的律动而挥舞，也就是感悟自然的轨迹，然后攻击。

但如果把心放空了敌人攻击又该怎么处理?还是先实验一下能不能进入无极之舞状态再说吧。

青木闭上双眼，放开心灵，然后青木并没有感受到自然的律动，这样要怎么挥动?难道有什么错误嘛？

难道！要用精神力去感知自然的律动，然后才能让身体随心舞动！但是精神力离体青木始终没有想明白。

如何才能让精神力离体?

闭上双眼，意识彻底放开，然后青木缓缓控制精神力向外面发散出去，这次精神力还是没有成功离开意识海。

“无极！”

青木在脑海里轻轻念出这两个字，既然中国汉字“太上”能成为精神冲击之发，那么无极是不是也能使青木进入真正的无极之境。

想法是好的，但是结果却十分骨感，精神力并没有按青木意料的那样离开身体，还是停在脑海深处，怎么也不愿意离开脑海。

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