橘老爷子向他普及了这块土地上的繁琐传统。

既有公家礼仪，也有武家礼仪。

男爵家到底是旧华族里的名门，旧时代的规章都写进了家族的书斋。

明治二年，政府为了摒弃封建残余，脱亚入欧，连续发布了《旧官名禁止令》与《旧国名禁止令》，里面明确禁止了封建时代旧名字，并且要求拥有此类的名字的人必须改名。

明面上废藩置县，改名换姓，把领主土地囊括到皇帝手中，但作为旧地主的名门，又岂会坐以待毙，何况许多名门本身就与上层藕断丝连，打断骨头连着筋？

最后也只有一半人选择更改，贵族传统的元服制度更是在上层保留至今。

真正解决这些陈旧问题，还是要看雷厉风行，叼着大烟斗的北米上将麦五星。

“没问题吗？由您来做我的乌帽之父。”

成田担心的是这件事情。

元服时由乌帽子亲将乌帽子交给元服者，两人之间就建立了父子关系。

元服者会一直受到乌帽子亲的庇护。

这也就是所谓的“乌帽之父”！也就是吕布拜干爹！

橘老爷子是警视厅总监，长子是警视厅刑事部长，次子是第五大银行——农林中央金库董事会的董事。

而他只是一个洗澡堂老板的孙子，父亲只是货车司机。

身份天差地别！

元服又是贵族的礼仪，和成田他一个町人其实没什么关系。

“干爹什么的，就不要提了，辈分会乱掉的！”

橘老爷子咳嗽两声，看向目光阴沉的孙女。

“你把老朽当作你自己的爷爷就可以了。”

“反正你爷爷那个笨蛋也庇护不了你。”

眼看龙泉庭先生已经回东京办公去了，橘老爷子对他偷偷地讲。

“如果你入赘到龙泉庭家，没个能依靠的父族，受了龙泉庭的欺负。”

“那就把橘家当作你的父族，老朽的儿子们会像叔伯一样照顾你。”

成田不明白橘老爷子为什么对他这么好。

明明他们是最近才认识的。

虽然成田根据爷爷的讲述，知道爷爷的故友有这位橘老爷子的存在。

可他并不认为橘老爷子和爷爷要好到能让子嗣相互认亲的地步。

至少，成田的父亲就没受到这位警视厅总监的照顾。

按爷爷的说法，橘老爷子最后把他和佐藤爷爷一起抛弃到了下町。

是相熟的“仇人”！

“我不是不给他机会！”

橘老爷子却说，“虽然他的皮囊很适合作为神官，但像他那种自小在穷地方长大、鼠目寸光、欺软怕硬，为了蝇头小利就舍生忘死的町人，要是成为一町之地的神官或者神主，肯定会欺男霸女，为非作歹的吧……”

成田眯起眼睛，联想了一下爷爷在街坊邻居里的口碑，为了节省佣金，让佐藤那么小的女孩子工作，好像还真是这么回事。

“无法改造成合格的领袖，就只能把过去欠他的恩情，回报到你身上。”

成田不知道橘老爷子说的他，并不是爷爷，而是这座宅邸真正的主人。

男爵大人。

元服礼在山上的诹访神社举行。

橘系的警察们早就和村民们一道把神社以及通往神社的道路打扫一新。

村民换上夏季穿的传统服饰，双手合十。

在通往神社的台阶上，几千村民，亲眼看到身穿赤色狩衣的橘老爷子把“乌帽子”戴在成田的头上。

而且还给成田起了一个“元服名”——家继，写在加盖了寺社印章的和纸上。

表面上看，是给外人举办元服礼，还授予代宫司的位置，村民们十分不满。

私下里老人家们收到消息，听说是巫女大人的后裔，因此态度发生180度的变化。

尤其是那些七十岁以上的高龄老人们，他们肉眼可见，两眼滑下清澈的泪水。

“是我当年失职，让巫女小姐得知了不该知道的真相，她才会想要逃离村子。”

“也是我亲手枪杀了那个亚当斯的老头，导致男爵大人自裁。”

“如今巫女小姐的后裔回来了，有幸看到少主元服。”

“那么我也可以不必再受煎熬，就地自裁吧，向男爵大人谢罪……”

猎猪户，金平先生坐在一头野猪的背脊上，一把古董短铳对准自己的脑门。

这是男爵当年自裁用的古董手枪，他从警局领回之后，一直留在身边。

“自杀先等一等啊，至少要看看那位少主是否称职的神官，再死也不迟。”

年迈的老人挥动带鞘的武士刀，打掉手枪。

“万一犬神祭，办得不伦不类，说不定你又不想寻死了呢~”

桑原先生从树荫中走出。